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Me acordé de Amazigh porque el pasado miércoles leí en un periódico que la Unión Europea detendrá el proceso político-económico de acercamiento a Cuba. Argumentan los de la Unión Europea -según el español Manuel Marín (***), hombre de quien personas de bondad y credibilidad probadas me hablan muy mal- que el parón se debe a la ausencia de una señal positiva del régimen de La Habana a la propuesta presentada por Bruselas.

Por lo leído, el poderío europeo condiciona la cooperación al «respeto de los derechos humanos y al desarrollo de la sociedad civil»; así es el cinismo abusón de los incontestables poderosos. Pero -según el mismo Marín- es conveniente continuar y profundizar el diálogo y los contactos actualmente en curso (lo que, según el amigo Amazigh, equivale a continuar y profundizar con los chantajes ultracapitalistas que arrodillen a la Patria Cubana ante los dueños del dinero mundial).

Mi amigo Amazigh es de quienes están convencidos de que la querida Cuba volverá a caer en manos de los gansters yankies, de que no podrá aguantar por más tiempo la inmisericorde presión de la poderosísimamente inhumana Mafia Financiera Mundial -aunque en esa caída se derrame muchísima sangre heroica y muchísima sangre envilecida por la traición. Por eso, porque la sabe tan desprotegida en su heroísmo, se fue Amazigh para allá, con su hija Esperanza Vidina a Ciego de Avila.

Y en su recuerdo quiero reproducir unas palabras escritas por el profesor alemán Heinz Dieterich, palabras esclarecedoras extraídas del libro «LOS VENCEDORES. UNA IRONÍA DE LA HISTORIA», publicado por la editorial Txalaparta en 1992 y que, junto al de Dieterich, tiene un trabajo de Noam Chomsky.

Estas son dichas palabras: "El sistema internacional de dominio y explotación instaurado desde 1492 por Occidente (yo añado: iniciado y mantenido en nuestra humillada Patria Canaria) ha sabido neutralizar todos los intentos de emancipación de los pueblos a los que ha saqueado.

Es decir, que las luchas de los pueblos americanos, dolorosas y marcadas por sacrificios humanos, en casi 500 años ni han conducido, por ejemplo, a una mejora en las condiciones de vida reales de un 95% de las masas latinoamericanas, ni al derecho a un desarrollo propio que fuera fáctico y autónomo". Esto, tan claramente expresado, puede leerse en las páginas 97--98 del mencionado libro.

El régimen cubano está sentenciado a muerte porque simple y dramáticamente ha querido romper ese maldito destino que pesa sobre nuestra querida Latinoamérica --y demás zonas del mundo sometidos a la insaciable codicia del poderío ultracapitalista mundial. Es «ese sistema internacional de dominio y explotación instaurado desde 1492» lo que impide la mínima aproximación a una situación de justicia para los latinoamericanos.

La revolucionaria Cuba nacionalista (su solidario nacionalismo redentor es el verdadero enemigo a batir por los explotadores «internacionalistas») surgida en 1959 encendió la luz y señaló el camino hacia la dignificación colectiva de los países hermanos. Y eso significaría acabar con ese sistema internacional de dominio y explotación --la auténtica razón de ser del poderío ultracapitalista yanky y europeo.

Hay un vocablo alemán muy significativo -el vocablo Herrenvölker- que utiliza el biófilo Heinz Dieterich en su estudio-denuncia sobre la «Ironía de la Historia». Herrenvölkerr significa «los pueblos que reclaman para ellos el derecho a recurrir en cualquier parte del mundo a las materias primas, la mano de obra y las ideologías mercantiles (por ejemplo el liberalismo) necesarias para asegurar el bienestar material propio. Y esto, incluso, a costa de la miseria en el resto del mundo».

La admirada Cuba está sentenciada a muerte. El infame asesino peso histórico de esos 500 años de dominio y explotación (peso acentuado con los criminalizados avances técnicos en poder de los Herrenvölker) impedirá que la Cuba redentora imponga su ejemplo solidario al resto de los países hermanos -países donde se incrementa la miseria y la desesperanza a ritmo desbocado.

Pero lo que jamás impedirá es que sigan existiendo mujeres y hombres indómitos hambrientos de justicia y de luces emancipadoras que estemos con Cuba, con lo que representa Cuba: un muy realista intento de una también muy realista posibilidad de mejorar la convivencia en este mundo.