NOTA PREVIA: rescato, pariente, un largo artículo que tiene mucho que ver con las borracheras mediáticas que -catártíca e intoxicadoramente- se han montado y siguen montando con las onerosas tragedias del 11 de Marzo e Irak. En los días que salieron publicadas el artículo que rescato ahora, dejé borroneado lo siguiente en mi agenda del 96:

Junio-Sábado- 8 San Eutropio. "Sale Liberia 1. Escribo y llevo Te matarían (y 2)". "Llevo artículo de Juan Manuel Torres (Vera, quien me lo enviaba a mí; y el cual artículo yo pasaba al ordenador) <Urbanidad>". "Llevo a M (?) Sánchez para Uruguay (mi disco-compacto) <Que te vaya bonito> (y los libros) <La piedra del camino> y <Desde el sur> (Ni idea tengo ahora, pariente, quién será M Sánchez)". "Tarde: ganseo".

Martes 11 San Bernabé. "Tenteniguada: lugar debajo de donde retumba el eco" (estuve investigando en diccionarios amazikes -realizados a principios de los cuarenta por misioneros católicos en Marruecos- que tenía el amigo Juan Pedro González Hernández, antiguo componente del Trío Porteño, y deduje ese aproximado significado para Tenteniguada". "Hablo (con doña) Emilia: dice que compra (un local comercial en Schamann de mi madre)". "Escribo Liberia 3 y Largo 36 y llevo". "Sale Liberia 2". "(En Onda Isleña realizo) "Plazoletilla Isleña 33: (con) Juan Cabrera, Manolo Meneses y Félix Martín Arencibia". "Llevos (a la misma emisora) bonitos 191 y 192: Lola Beltrán 3 y 4". "Corrijo (en la sede del periódico) Cartel 249". "Ana Idaira (mi nieta) con nosotros". "Sale Bonito 190 -Lola Beltrán 2)

Miércoles 12. San Juan de Sahagún. "Escribo y llevo Liberia 4. Sale Liberia 3". "Sale equivocado por tercera vez (el programa musical en Radio Guiniguada) El hijo del pueblo 46". "Sale Bonito 191: Lola Beltrán 3". "Grabo (una cinta magnetofónica del cantante mexicano) Pancho Charro Avitia a José Miguel Santana (periodista deportivo del Diario, por medio del cual contactaron conmigo para lo del pregón en Tenteniguada)". "Pongo notas finales de todos los cursos".

"Sale Cartel 249 (que, en realidad, era el 248). En la primera página continuaba Rafael Franquelo con HISTORIA PERSONAL DE LOS AÑOS SETENTA (dedicada esta entrega, la duodécima, al pintor aruquense José Manuel Hernández, de quien un dibujo y una cronología de exposiciones completa la página). La frase que se nos imponía en la publicidad de Cigarros pertenece a Vincent van Gogh: <No se´si comprenderá que se puede hacer poesía sólo con disponer con sentido los colores>.

La página segunda está dedicada a la entrega tercera de la novela TENEYDA de Alfonso García Ramos -en la parte superior y con ilustración de su hermano Fernando- y a la entrega quinta de SECUNDINO DELGADO RODRÍGUEZ -aproximación biográfica realizada por Manuel Suárez Rosales.

En la siguiente página -ocupando la mitad izquierda- Rafael Franquelo acaba su escueta reseña sobre la exposición CUBA SIGLO XX: MODERNIDAD Y SINCRETISMO, con ilustración de Belkis Ayón. En la otra mitad reprodujimos ocho poemas y la portada del libro TRÁNSITO -de la palmera Elsa López.

La última página -con ilustración de Teresa Parada- contiene la entrega 36 de mi inconclusa novela EL LARGO OSCURO ORIGEN DEL CAMINO SIN FIN. Empieza así: "Con su ancho torso desnudo y piloso de cerdas rucias rizadas, el carnicero mascaba resina gomosa de tabaiba blanca amarga. Exageraba la seriedad del ademán por la circunstancia, y luciendo aquella corbata verde integral que le había regalado una de las nietas del mudo Ruypaz. Y asentirá derrengón de gesto, apoyando la espalda sobre el muro rugoso. El carnicero asiente sin perder de vista al cuerpo que yacía inerte sobre el polvo colorado del llanito frente a su choza siempre anegada de moscas zumbonas".

Y terminaba: "Surgió el Tunícico justo la tarde (¡falso, mentiroso!) en que el samaritano converso y judío Josefito Abad, dichoso, matrimoniaba según rito legítimo y por segunda vez litúrgica a la penúltima de sus esposas. Era ella una que recién había enviudado de Viejo Rubéniz. Y la matrimoniaba con el teniente más cojo de la caballería islera, ya licenciado y algo glorioso, y regresado a la tierra de sus padres del alma queridos, y muy amigo del capitán Chirino Flores sólo cuando ambos andaban borrachos del todo".

En fin, pariente: recordar acaba siendo energetizarte cuando el presente no parece más que caquexia programada desde todos lados.

Jueves 13: San Antonio de Padua: "Me llama Lisandro: no hay programa Tenampa (en Radio Guiniguada): se rompió en la cumbre algo -¿sabotaje?.) "Sale Liberia 4. Escribo y llevo Liberia 5"

Viernes 14 San Basilio. "Evaluaciones por la mañana". "Escribo y llevo Liberia 6. Sale Liberia 5". "Tarde: el rincón de la cantina 9: con Óscar (Valencia), Federico (Santana) y Julio (Páez), Paco Hdez Medina: canté Una cruz en el cielo, Gabino Barrera, Despacito". "No me pagó Pino Vecindario" (libros que me adquirió el Instituto).

Sábado 15 Santa Mikaela. "Escribo y llevo <Estrategia nazi española>". "Sale Liberia 6". "Grabando Bonitos Lola Beltrán 4, 5 y 6". "Preparo Cartel 250 (que era el 249): Teneyda 4, Secundino 6 y Lezcano a José María Millares -Liverpool tenía razón". "Con Juan Pedro González Hernández en casa de (Alfonso) Oshanahan: de 23 h a 03 h. Tente-n-y-wada: lugar debajo del lugar del eco".

Domingo 16: San Juan Francisco de Regis. "Con Juani en Tenteniguada. Cominos en Pizzería de San Mateo".

Sabes, pariente, que ayer viernes 23 de abril, por lo del <<Día del libro>>, y aceptando una invitación de Jose Almeida, estuve en La Aldea. Salí de casa a las nueve y media y llegué casi dos horas después. Por la mañana di una charla en el Instituto de Secundaria a alumnos de la ESO; les canté <<El perro negro>>, a palo seco. Se portaron bienísimo. Tuve la oportunidad de saludar a Siso -uno de las alumnos que <salvé> aquel memorable verano del 70 y que ahora ejerce de profesor allí- y también a su hermano y otros conocidos. Por la tarde, en la calle peatonal y con un fresca brisa confortadora dándome en la espalda hablé a pecho abierto y, acompañado por la guitarra de Antonio Cubas, le mandé musicalmente con <<Anselma Guzmán>>, <<Se me olvidó otra vez>>, <<Amanecí en tus brazos>> y <<Retirada>>. Acabé bastante confortado. Y tenía pensado quedarme a dormir en la pensión <Los Cascajos>, pero acabé regresando a casa -y pese a lo nada que me apetecía conducir de noche por carretera tan antipática. En fin... Ahí sigo con las apresuradas notas que borroneé en la agenda del 96

Martes 18 Santos Ciriaco y Paula: "escribo y llevo Liberia 8 y Largo 37". "Buscamos a (mi nieta) Idaira". "Entrego lo de Hacienda (será la declaración)". "(programa radiofónico tertuliero en Onda Isleña) Plazoletilla 34 con Lorenzo (Doreste Suárez) y Manolo (Meneses)". "Sale Liberia 7. Corrijo Cartel 250: último de esta temporada". "En casa de (mi cuñado) Antoñín. Echo gasoil: 3000".

Miércoles 19 San Romualdo: "Llamo a Cabildo Lanzarote: hoy o mañana ponen mi pago en la relación (seguramente compra de libros)". "Escribo Liberia y 9". "Sale Hijo Pueblo 47: Corridos -yo (canto)

<<El cantinero>>". "NO SALE ARTÍCULO".

"Sale Cartel 250 -que es el 249 y último. Primera página: <<Historia personal de los años setenta -13, dedicada a Sansofé, con reproducción de la portada del número 37, correspondiente al 17 de octubre de 1970, al precio 10 pesetas, y la reproducción de la página del suplemento cultural de dicha revista <<El Sacho>> , con viñeta de Manolo Millares. La cita de la propaganda cigarrística -impuesta a nuestro pesar, era <<El arte es la búsqueda encarnizada, a través únicamente de la plástica, de la expresión del sentimiento interior>>, de Gustavo Moreau.

En la segunda página apareció la entrega 37 de mi inconclusa novela EL ORIGEN DEL LARGO CAMINO SIN FIN, que empezaba así: <<El Tunícico surgió de improviso extraño -dispénseme el verbo adecuado- en medio de la celebración de la boda más boba que ser humano de Dios pueda tirarse en cara. Pepe el de Lola había olido desde su casa, como solía, la menstruación prístina de la Niña Criaturita Divina y andaba alborotado de sentimientos. Sí, señora: me estoy refiriendo a otro distinto y no al Pepelolesco de ahora que todos conocemos y al todos menos unos pocos celebramos. Se trataba de un Pepe de la primera parte de aquel entonces tan brumoso, de un Pepe el de Lola también músico contra todo criterio común". Y concluía: "No se limpia el culo. Y una de las niñitas observantes le increpa con ternura: Guarrito. El recién arribado nos sonrió en un idioma difícil de comprender. Guarrito -coreamos los demás menos dos de los bobos. Guarrito -silabeó con gratitud y cierta facilidad el aludido, el Tunícico. Observamos que había defecado duro y con buena color. Magnífico estómago -diagnosticó el tartanero, que se había acercado a ver por su condición de perito en mierdas y así matar mejor el tiempo de espera para el regreso y que pasaba por ser gran entendedor pericial en mierdas". Ilustró la página una reproducción pictórica de Antonio Sánchez y quedó completada con un poema del libro TRÁNSITO, de Elsa López.

La página tercera se llenó con la entrega cuarta de la noveleta TENEYDA, de Alfonso García Ramos, y la sexta de la aproximación biográfica a Secundino Delgado, de Manuel Suárez Rosales. Estuvo ilustrada la página con otra con otra reproducción de cuadro de Antonio Sánches.

Y la página cuarta exponía el trabajo de Pedro Lezcano sobre José María Millares para la entrega del Can de Plata cabildeño a José María: <<Liverpool tenía razón>>. Lo ilustró un retrato de éste realizado por su hermano Manolo en 1946. Y completé la página con un poema del libro <<MANIFESTACIÓN POR LA MAÑANA>>, reproduciendo la portada de éste -realizada con dibujo de Alberto Manrique -un campesino arando".

CARTEL se nos dejaría de publicar -sin decírseme abiertamente por qué. Deduje que las presiones que recibía el director ya eran poco menos que insoportable -y hacer propaganda cultural de Secundino colmaría el vaso de su paciencia. También se me comenzaría a vetar artículos sin explicaciones y se me dejó de pagar la pequeña asignación económica mensual -por si me aburría y dejaba de llevar artículos. Ya sabes, pariente, que no me aburrí -al contrario.

Jueves 20 Santa Florentina. "Sale artículo Liberia 8". "(Programa raciofónico radioguiniguadense) Tenampa 103: con Angélica María; interpretando yo <Retirada>, <Te vas o te quedas>, <Que me lleve el diablo>, <Media vuelta>". "Evaluación ESO3G". "Tarde: con (el cronista oficial y sacristán) Jacinto Suárez Martel en Valsequillo. Me dio datos sobre Tenteniguada". "(Estuve) en la inauguración de la exposición de Manolo Ruiz".

Viernes 21 San Luis Gonzaga. "Mañana: juntas de evaluación". "Escribo artículo <Estimulante ideal> y llevo". "Con (mi amigo y compañero de trabajo) Santiago: comiendo en Hotel Santa Brígida (donde mi hija pequeña estudiaba)". "Me acuesto y despierto tarde: a la 18.30". "(Salgo) deprisa para el (programa radiofónico de música en dierecto) El rincón de la cantina; Oscar (Valencia) no pudo venir; con José Julio Aguilar, Salvador Delgado, Federico Santana y Julio Paz; canté La mano de Dios (en tono inadecuado), Pa todo el año, Tierra sin nombre y Cuatro caminos". "A la salida me escapé de la muerte por centímetros: una guagua girando de Triana hacia el sur. San Rafael me detuvo y no di el paso fatídico que tenía que haber dado". "En (el programa muscial de Emilio Gómez) Parranda: (allí) Pino Caballero me dio el cheque 15 de Vecindario (por libros que me adquirieron)". Ahí te va el atículo rescatado ahora, el décimo sexto de la serie SUSURROS DE SOLEDAD

... Y apenas sí sé algo mínimo. La macabra borrachera informativa de no hace mucho tiempo se debía casi exlusivamente al mal ron histórico que se producía en la bastante cercana Liberia.

Como por arte de magia se borraron las <<didácticamente>> tétricas imágenes televisivas, quedándote la resabiosa impresión de que lo de Liberia hubo sucedido en otro siglo y otro planeta.

Acaso dejaron de emitirse las tales didácticas imágenes porque ya se había cumplido, por ahora, el objetivo docente: <<demos gracias a Dios de que aquí no ocurre eso, demos gracias a Dios de que nuestra esclavitud sea pacífica>>. Pero me volvió al tino por lo ocurrido contra la casa y la familia de Weah, el mitificado futbolista liberiano del Milán.

Liberia -según te informas en cualquier elemental enciclopedia- tiene una extensión aproximada de 111.400 km2 y alrededor de dos millones de habitantes. Su único poblamiento al que puede considerarse ciudad se llama Monrovia, la capital. El país está conformado geográficamente por una meseta cristalina que desciende suavemente hacia el mar.

(En la página 6 del número 5, y último de su primera etapa, podemos leer en la revista EL GUANCHE lo siguiente -publicado sin firma en febrero de 1898; se supone que pertenece a Secundino Delgado.

"Cada canario independiente debe ser un propagandista tenaz, incansable, de la independencia canaria. Mientras no esté concluida la obra de nuestra emancipación, ninguno de nuestros hermanos debe abandonar el puesto que los sucesos le señalen.

>>En la prensa, en cartas privadas, verbalmente, cada vez que la ocasión sea propicia, debe el canario trabajar por la gran idea. Para convencer a los obcecados, para sacudir a los indiferentes, para enseñar a los ignorantes, para combatir al adversario, para desenmascarar al hipócrita, deben estar siempre dispuestos nuestros espíritus".

Esta advertencia tiene hoy mayor vigencia que nunca: pues las posibilidades también son mayores. No aprovechar estas posibilidades pueden, inclusive, sonar a traición moral. Y la aireo porque poco o nada importa cuanto suceda por ahí si no tenemos presente que nuestro primer objetivo es insistir en la independencia de nuestra Patria).

El clima de Liberia, al ser ecuatorial -tremendamente húmedo- ha propiciado el desarrollo de un boscaje denso; el manglar (sitio poblado de mangles, arbustos resinosos de 3 a 4 metros de altura) llega hasta el mismo litoral.

La población liberiana, poco densa -basta dividir el número de habitantes entre la extensión territorial-, está constituida por variedad de grupos étnicos autóctonos (kru, vai y otros) y por descendientes de los negros que en el siglo pasado, y tras la abolición de la esclavitud, fueron traídos desde los Estados Unidos e incrustados allí para que dirigieran mayordonal y esbirrilmente el territorio.

La población, por supuesto, es rural casi toda (ya dijimos que la única ciudad importante es Monrovia). Mas la agricultura se reparte entre los escasos cultivos poco intensivos de subsistencia (arroz y mandioca principalmente) y los cultivos de exportación (hevea -árbol productor de caucho- y café casi exclusivamente).

(En la página 5 del número 3 EL GUANCHE -publicado el 24 de diciembre de 1897- Secundino Delgado dirige una carta abierta a un compatriota llamado Manuel Marrero. De esa carta, por no olvidarnos de dónde y de quiénes venimos y dónde estamos y a qué podemos volver a ser y llegar, voy a reproducir lo siguiente.

"Estuve no hace mucho en nuestra Patria y ¡ay! se me oprimió el corazón al contemplar aquel pueblo. El anciano campesino ya decrépito, agobiado de contribuciones; el joven labrador obligado a una guerra forzosa o impelido a huir de su tierruca querida; las madres, llorando unas, otras enlutadas, con la mirada vaga, pensando en el desastre de su hogar y en la pérdida de su hijo, su esperanza.

>>El pueblo, sin ideales, flotando torpemente, y dejando hacer girones de sus carnes a aquellos verdugos exóticos. Los lupanares, tabernas y antros de corrupción abiertos a los cuatro vientos, con beneplácito de los interesados en envilecernos; la prensa, vendida, dividiendo al pueblo con la política local, de Maquieavelo, haciendo que se odien los hermanos de una isla y otra; restringida la educación (hoy diríamos <<ignorantadora y esclavizante la educación>>); vedadas las grandes ideas; la palabra LIBERTAD, si alguna vez se pronuncia, es mistificada: al pueblo nunca se le deja comprender su sentido lato; el instinto de rebelión, promotor del progreso y libertad, casi lo han extinguido en aquellas infortunadas islas".

Esto, de tantísima actualidad --especialmente en el <<españolísimamente aprovechado pleito insular>>- fue escrito hace casi cien años. ¡Mucho tuvo que sufrir nuestro querido compatriota Secundino Delgado... bendito sea su recuerdo por siempre!).

8-junio-1996

Habemos quienes todavía nos preguntamos, ingenuos, cómo es posible que auténticos niños utilicen letales armas de coste superior a una motocicleta -armas con municiones más costosas que una suculenta comida para familia numerosa. Es lo que hemos visto una vez y otra en imágenes televisadas.

Y nos lo preguntamos porque acaso no sepamos que el subsuelo liberiano encierra ricos yacimientos de hierro y diamantes, y vayamos a saber si de algo más. Como corresponde a un país creado para controlarse colonialmente, en Liberia la industria -actividad económica emancipadora- apenas sí se ha desarrollado.

Según cualquier anodina enciclopedia, la economía liberiana está dirigida por poderosas sociedades extranjeras, prioritariamente norteamericanas -empresas que, cómo no, controlan totalmente las plantaciones y las minas.

("Yo leo con dolor y rabia el sarcasmo agudo de los directores de la España y amos de mi Patria, cuando hablan de la <<fidelidad>> de Las Afortunadas" escribió Secundino Delgado para el número 3 de EL GUANCHE hace casi cien años.

"¡Fidelidad maldita que nos lleva al abismo, a la degeneración!. ¿Cómo es que han conseguido los pueblos su mejoramiento, su progreso y su libertad relativa? ¿Acaso con la sumisión y la fidelidad, encogiéndose de hombros y aguantando todas las cargas que sus <<amos>> quieran echarles encima?

"No. Desgraciado el pueblo que tal haga. Sólo por la rebelión, por la audacia y la valentía llegan los pueblos a su mejoramiento y su libertad. Es la Historia que nos enseña el ayer y nos señala el mañana".

Por eso se nos ha mistificado nuestra historia, por eso se nos ignoranta ocultándonosla y forzándonos a aprender otras ajenas historias -también mistificadas. Desde el sometimiento tan sólo puede haber fidelidad perruna, una fidelidad esterilizadora, deshumanizante; y ésa es la maldita fidelidad que fustigaba nuestro Secundino Delgado Rodríguez, ésa es la fidelidad que todavía se nos exige e impone).

Te enteras también de que la <<marina mercante>> liberiana es la más importante del mundo -en 1982 se contabilizaban alrededor de 2500 navíos, con un desplazamiento total de 65 millones de toneladas. Ello se debe a que la administración gubernamental de Liberia alquila baratamente -y sin el lógico menor escrúpulo- su pabellón a numerosos buques: lo que, por supuesto, supone una considerable fuente de ingreso a las familias mandarinas.

Tampoco debe extrañarnos que el nivel de vida de la mayoría de los liberianos haya sido muy bajo; mientras más rica sea naturalmente una colonia, mayor suele acabar siendo la miseria de su gente.

También te enteras de que fue a partir de 1822 cuando la <<Sociedad Norteamericana de colonización>>, fundada 6 años antes, instaló en las costas del futuro estado a los esclavos negros liberados --quienes rápidamente se convirtieron en casta dominadora sobre los habitantes autóctonos de la zona.

(En el número cuatro de EL GUANCHE, editado con fecha 7 de enero de 1898, Secundino Delgado publica un artículo titulado <<España y Canarias>>. En él podemos leer lo siguiente.

"<<Nuestras fieles Canarias, nuestra fiel Cuba>> dice el peninsular. ¿Fieles a quién? ¡Oh compatriotas canarios!, fieles a España.

"El peninsular no dice <<nuestra fiel Andalucía>> porque Andalucía es España y semejante frase sería un contrasentido. Pero nuestras islas querídisimas no son una <<porción>>, sino una <<posesión>> española".

Eso escribió nuestro prócer, y con escalofrío le imagino rasgando su pluma contra el papel: dolorido por la emoción de amar tanto a su lejana Patria. Incluso puede parecer patética la abnegación de Secundino Delgado en el pacífico intento de -con las ideas apalabradas y con los tenaces anhelos de dignificación para su colonizado Archipiélago- abrir los ojos del entendimiento y despertar la aletargada conciencia de sus indefensos y acobardados compatriotas.

Puede parecerlo, pero tan sólo a quienes de estos compatriotas perdieron para siempre el oído para las llamadas del único futuro esperanzador que nos queda: con Canarias emancipada de España y como parte respetadamente igualitaria de Europa.

Para los canarios que no hemos perdido ese indómito oído, aquella heroica abnegación continúa siendo energía vivificante, continúa siendo incorrompible acicate libertario. La esperanza nos mantiene.

11-junio-1996

Poco después -en 1847 concretamente- la colonia proclamó su <<independencia>> con el nombre de Liberia. En principio el artificial nuevo estado adoptó una constitución semejante a la norteamericana. Mas esa constitución adquiriría su forma actual en 1857, al fusionarse Liberia -¡sí!- con la <<Marylan colonization society>>. Eso al menos es lo que he leído.

De hecho, por supuesto, Liberia cayó en seguida bajo la autoridad de las grandes compañías norteamericanas. Y de esto apenas sí se dice algo cuando se nos muestran las aleccionadoras imágenes televisivas -lo de que en realidad es una posesión yanky.

De Liberia leí que William Tubman fue presidente de la república desde 1943 hasta su muerte, en julio de 1971. Como se suele en casos así, fue constantemente reelegido. Estaba apoyado por el <<True Whig Party>>, y con su capatazgo se comportaba como si fuera el dueño casi absoluto del país. Tras morir, fue sustituido por el vicepresidente William Tolbert --quien murió durante el golpe de estado militar de abril de 1980.

(Con fecha 27 de agosto de 1892 apareció en la revista <<Patria>>, el órgano periodístico del Partido Revolucionario Cubano, un artículo de José Martí Pérez titulado <<Los isleños en Cuba>>. Quiero reproducírtelo, por mantener alerta el ánimo entre tanta dejación y tanto desengaño.

"Allá, hace años, no había en el presidio de La Habana penado más rebelde, ni más criollo, que un bravo isleño, Ignacio Montesinos. Toda la ira del país le chispeaba en aquellos ojos verdes. Echaba a rodar las piedras, como si echase a rodar la dominación española. Se asomaba, al borde de la cantera, a verlas caer. Servía mucho, hablaba poco, dio opio a los guardias, y huyó libre).

El golpe estaba dirigido por Samuel K. Doe, quien se hizo con el poder. Liberia limita al Norte con Sierra Leona y Guinea Conakry, al Este con la misma Guinea y Costa de Marfil, al Sur con Costa de Marfil y al Oeste con nuestro Atlántico.

A mitad de 1984, Liberia -con dos millones y poco más de habitantes-- continuaba bajo la dictadura militar de Samuel K. Doe. Intentaba éste acabar con el poder político de los Afroamericanos -entre quienes destacaron por su tiranía los mencionados presidentes Tubman y Tolbert.

Cierto fue que al principio, tanto en Liberia como fuera de ella, se suscitó alguna esperanza con este cambio de etnia en el mando. Pero el poder militar de los suboficiales <<nativos>> no haría ningún cambio en los modos y en los funcionamientos del sistema económico y político liberianos.

No debe ello extrañarnos. Nadie puede dar lo que no tiene, y sería milagroso que gentes con alma de sicario de buenas a primeras se pusiesen a servir con talento y generosidad a su pueblo.

La tremenda dependencia del país a los dueños de las materias primas (hevea y mineral de hierro principalmente) seguía siendo total. El que la flota mercante con pabellón liberiano -hablamos de 1984- siguiese siendo la primera del mundo tan sólo contribuía a acentuar la situación de injusticia en el país.

(Cuánto se nota la admiración del grandioso José Martí por nuestra trasterrado compatriota, el guanche Ignacio Montesinos. Continuemos con el artículo <<Los isleños en Cuba>>.

"¡Y ahora, veinte años después, aquel noble isleño coronado de canas, escribe, desde un monte de Santo Domingo, que es como el de antes su corazón; que no se ha cansado de amar al país; que el padecimiento y la ruina, que le cayeron por él, se lo hacen amar más, que allá está, suspirando, por prestar a Cuba algún servicio. ¿Quién mejor que este isleño podrá llamarse cubano?".

Siento una especie de tristeza sorda cuando me pongo a imaginar a los tantos compatriotas que no han podido ejercer la dignidad de la rebelión en su propia patria, que ha necesitado ejercerla en otro país también necesitado de liberación.

Pero, así y todo, la esperanza se me mantiene en vilo: la esperanza de que cada vez seamos más los canarios que podamos en nuestra propia Patria luchar abiertamente por ella, la esperanza de que los guanches como Ignacio Montesinos realicen su valentía aquí).

12-junio-96

... Y las primeras noticias sobre Liberia indican que en 1461 sus costas fueron visitadas por exploradores portugueses. Y ya aprendí que en 1822 desembarcaba en Cabo Mesurado el primer contingente de negros americanos libertos. Ese grupo venía encabezado por Jehudi Ashmun, quien poco tiempo después lidera la fundación de Monrovia en la bahía del dicho Cabo Mesurado.

La llamaron así en honor del presidente James Monroe. Recordemos que éste, nacido en Virginia y muerto en Nueva York -respectivamente en 1758 y 1831- fue el quinto presidente norteamericano, desde 1816 a 1824. Su presidencia correspondió a la llamada era de los buenos sentimientos. España (la casa real borbónica, mejor dicho y para su exclusivo provecho) le vendió Florida en 1819, reconoció las repúblicas independizadas suramericanas y enunció la doctrina Monroe -América para los americanos -es decir, para ellos, para los del Norte.

(Continuando con el artículo <<Los isleños en Cuba>> escrito por José Martí en agosto de 1892, leamos lo siguiente. "Ni es raro que el hijo de las Canarias, mal gobernado por el español, ame y procure en las colonias de España la independencia que por razón de cercanía, variedad de orígenes, falta de fin bastante, no intenta en sus islas propias.

>Míseras viven, sin el regalo y alegría con que pudieran, las poéticas Canarias; y no cría bajo el español aquella volcánica naturaleza más que campesinos que no tienen dónde emplear su fuerza y honradez, y un melancólico señorío que prefiere las mansas costumbres de su terruño a la mendicidad y zozobras de la ingrata corte.

>¿Qué ha de hacer, cuando ve mundo libre, un isleño que padece del dolor de hombre, que no tiene en su tierra nativa donde alzar la cabeza, ni donde tender los brazos".

Se nota claramente que ha sido el cobarde abuso de un poderío metropolitano, aprovechándose de las dificultades del canario para defenderse contundentemente -por la fragmentación de nuestra Patria, convirtiendo cada isla en poco menos que una ratonera- lo que ha mantenido y continúa manteniendo esa miseria, esa <<falta de fin bastante>> -es decir, falta de esperanza en un futuro que nos resulta ajeno.

Confiemos en que, con la concienciación y las necesidades que la realidad nos va inexorablemente imponiendo, logremos aquí un número de canarios que, como el isleño Ignacio Montesinos, no necesitemos realizar nuestro liberador encono lejos y en favor de otras patrias).

Fue en 1838 cuando se forma el Estado Asociado de Liberia; a éste lo gobernaba alguien designado por la Ameerican Colonization Society. En 1841 será nombrado el primer gobernador negro, llamado Joseph J. Roberts, y que había nacido esclavo en Virginia.

Este proclama la independencia el 26 de Julio del mismo año, y queda como el primer presidente del nuevo Estado. Veinte años después, en 1862, los Estados Unidos no tienen más remedio -para poder explotar económicamente Liberia y así no caiga en otras manos imperialistas- que reconocer la soberanía de Liberia. Año crucial fue 1926: cuando la compañía Firestone inicia la explotación del caucho liberiano. En 1980 Firestone seguía siendo el principal empresario de liberia.

("Del bien raíz suele enamorarse el hombre que ha nacido en la angustia del pan, y cultivó desde niño con sus manos la mazorca que le había de entretener el hambre robusta; por lo que ha salido el isleño común, mientras no se le despierta su propia idea confusa de libertad, atacar, más que auxiliar, a los hijos de América, en quienes el gobernante astuto les pintaba al enemigo de su bien raíz" continúa José Martí en su artículo, escrito cuando estaba en sus inicios el último tramo de la lucha por la independencia de su Patria, escrito en el exilio y pensando acaso en lo que le contaría su madre Leonor de las miserias e ignorantaciones de su lejana Canarias.

"Pero no hay valla al valor del isleño, ni a su fidelidad, ni a su constancia, cuando siente en su misma persona, o en la de los que ama, maltratada la justicia, o que ama sordamente cuando le llena la cólera noble la quietud de sus paisanos".

Esto último lo entiendo así: sufrimos de amor incomprendido por la desidia y la falta de arrojo de nuestros compatriotas ante la maldad del fanfarrón poderío español. Acabemos con el entrañable artículo martiano:

"¿Quién que peleó en Cuba, dondequiera que pelease, no recuerda a un héroe isleño? ¿Quién, de paso por las islas, no ha oído con tristeza la confesión de aquella juventud melancólica? Oprimidos como nosotros, los isleños nos aman. Nosotros, agradecidos, los amamos. Pronto va a tener Montesinos la ocasión suspirada de servir a Cuba".

Bendito seas, compatriota Ignacio Montesinos, cien años después, siempre. Ojalá espíritu como el tuyo insufle de valor nuestros corazones libertarios, nuestras ansias emancipadoras.)

13-junio-1996

Y, como de tantísimas otros asuntos, apenas sí puedo contestarme algo mínimamente satisfactorio. Sé que Liberia es la república independiente más antigua de Africa Occidental, que nunca conoció la dominación colonial -entendiendo ésta como el estar sometida directamente a una metrópoli con bandera, ejército, esbirros administrativos y demás componentes coloniales, tal y como ocurre en nuestra Patria.

También me enteré de que las mayores de las 16 tribus liberianas son las de los kpelle y los bassa. Leí que por 1980 más de 30000 extranjeros vivían en Liberia, incluidos los 3000 libaneses que controlaban el comercio -especialmente el capitalino.

Pese a la riqueza natural del terreno y a cultivar arroz y mandioca, ñame, batata, cacahuete y frutas, Liberia dista mucho de ser autosuficiente en alimentación y tiene que importar -principalmente el básico arroz. En ese mismo año 1980 el ganado asimismo era escaso.

También leí que la empresa Firestone posee directamente el 32% de las plantaciones de caucho. Otras compañías extranjeras disponen del 16%, y los cultivadores locales aparecen como propietarios del resto.

(El número uno de <<EL GUANCHE>> está fechado en Caracas el 18 de Noviembre de 1897. Se presenta como revista quincenal independiente, noticiosa de las Islas Canarias. Su director-redactor es Secundino Delgado Rodríguez y su redactor-administrador es el palmero José Esteban Guerra Zerpa; éste había fundado el <<Diario de Avisos>> en Santa Cruz de La Palma siete años años.

La dirección de EL GUANCHE era <<Camejo a Santa Teresa Número 42>>; y los apartado de correo y teléfono viejo eran, respectivamente, el 166 y el 1680. El tamaño y el formato son de libro manual: 21 cm de alto por 15 cm de ancho.

Siento -¡para qué negarlo!- una especial emoción cada vez que abro ante mí el facsímil del volumen hecho con los pequeños valiosísimos cinco números de la liberadora revista: cuyos contenidos continúan vivificantes casi un siglo después de realizada, acaso más vivificantes que nunca. Antonio Félix Martín Hormiga, en Arrecife, fue quien me proporcionó el volumen; Eva, su mujer, lo había fotocopiado y encuadernado).

Liberia -como país sometido al ultracapitalismo mundial- exporta materia prima: especialmente mineral de hierro, caucho, diamantes, café, cacao y nueces de palma; y está condenada a carecer de industrias independizadoras. Por eso sus importaciones incluyen productos alimenticios, maquinaria, equipos de transporte y manufacturas.

Realiza su desigual negocio con, por supuesto, los Estados Unidos en un cincuenta por ciento; y el resto con la Europa capitalista y con Japón. En 1943 el dólar americano reemplaza a la británica libra esterlina. Y en 1962 se realizó el primer censo nacional de población. Un año después se reorganiza la administración local, quedando el país dividido en nueve condados y seis territorios.

Ya recordamos que en 1980 Samuel K. Doe encabezó el golpe militar en que resultó asesinado el dictatorial presidente William R. Tolbert. Samuel K. Doe establece el pomposamente llamado Consejo de Redención Popular, suspendiendo en junio la Constitución vigente y disolviendo el Parlamento; ignoro el coste en vidas humanas sacrificadas en el ritual golpista. Liberia fu excluida temporalmente de la OUA.

En 1984 una nueva constitución fue aprobada, y el Consejo de Redención Popular es reemplazado por una Asamblea Nacional. Inmediatamente será levantada la prohibición de actividades políticas.

(El primer artículo del número inicial de EL GUANCHE -un editorial de presentación- se titula <<Por las Canarias>>. Comienza manifestando:

"No ignoramos lo grande y magnánimo de la obra que acometemos, así como tampoco vemos desapercibidas nuestra pequeñez y escasas facultades para sostener el estandarte de la colonia Canaria, tan importante y numerosa en esta República". Se referían los patriotas redactores, claro está, a Venezuela.

"Ni olvidamos que cuenta aquélla con muchos compatriotas suficientemente ilustrados que podrían muy bien llenar este sagrado deber mucho mejor que nosotros, puesto que nos sentimos débiles ante una obra tan importante y majestuosa".

Esta obra era, nada más y nada menos, que pugnar por la soberanía de nuestra Patria Canaria colonizada, pugnar mediante la concienciación y el estímulo liberador).

14-junio-1996

Indagando me entero de que, ya en diciembre de 1989, el país se estaba desvastado por el sangriento conflicto -vaya uno a saber propiciado por quiénes. Los bandos rebeldes entablaron primero una lucha feroz contra las huestes del dictador Samuel K. Doe, y luego la entablarían entre ellos para disputarse el poder.

Hubo acuerdos de paz, suscritos el 25 de julio de 1993, pero la reticencia a desarmarse los bandos armados hizo imposible el cese de la catástrofe. Continúo pensando en quiénes se benefician de tantas calamidades. ¡Qué distinta sería nuestra mentalidad si se hiciera pública una relación de personas y de entidades beneficiadas económicamente con los deshumanizadores conflictos bélicos!

En junio de 1994, apenas habían depuesto las armas 3000 de los 60000 combatientes oficialmente censados -¿quiénes suministran esas armas?, armas que tienen que ser pagadas en pueblo descapitalizado, en pueblo que apenas sí tiene para mínimamente comer. Se habían previsto elecciones para septiembre del mismo año 94, pero tuvieron que ser aplazadas. Aún eran pocas las víctimas.

(Continuemos con el artículo inicial del primer número de EL GUANCHE, escrito seguramente por Secundino Delgado. "Pero ya por negligencia, ya por decepciones recibidas, estos hombres capaces de guiar la opinión de nuestr pueblo, permanecen inactivos, refugiados en sus hogares o entregados solamente a sus cuotidianas faenas, sufriendo quizás, al contemplar sus hermanos divididos y dispersos".

Esto reseñaba, con tristeza, Secundino hace casi un siglo. Esto continúa siendo una desesperante realidad. Hay mucho compatriota canario capacitado para salir a la palestra y manifestarse públicamente, iluminando la inteligencia de muchos paisanos con sus talentos y bonhomía.

Mas esos compatriotas capacitados prefieren el silencio porque les pueden la comodidad y principalmente el miedo. Saben ellos de la crueldad del poderío metropolitano con los disidentes, y aquí pensar con honradez es optar por la disidencia. Mas Secundino no puede dejarse achicar por la inhibición de sus paisanos, y escribió:

"¿Qué hacer en este caso? ¿Permanecer indiferentes cual extraños ante este maremágnum de ideas, que se debaten en el mundo entero, tanto en lo político, como en lo económico, como en lo social?".

Es lo mismo que todavía se preguntan algunos canarios desde la más completa indefensión, desde la más oscura de las soledades producidas por tantas incomprensiones. Y Secundino y esos algunos canarios actuales se responden:

"No; amamos, cual sabe hacerlo un corazón patriota, a nuestras Islas Canarias y a sus isleños, para permanecer inactivos abandonando a nuestra propia carne". Sí: todo es cuestión de amor, y quien no ama jamás comprenderá al enamorado).

Siguiendo con las respuestas que he ido encontrando sobre la infeliz Liberia -¡hay tantos y tantos pueblos infelices por y para el maldito provecho de minoritarias castas de parásitos idolatrados!-, supe que existe una fuerza de imposición -conocida por las iniciales ECOMG- desplegada por Liberia a instancias de la Comunidad Económica de Estados del Africa Occidental (CEDEAO).

Pero esa fuerza de disuación e imposición, enfrentada con la mala voluntad de las facciones rivales -instigadas y protegidas éstas vaya uno a saber por quiénes-, no pudo llevar a cabo su misión de desarme. Impotente, amenazó con retirarse.

Para intentar encontrar una salida a la deshumanizadora situación, el jefe de Estado ghanés -llamado Jerry Rawlings, y que ejercía de presidente en ejercicio de la CEDEAO-, reunió a los cabecillas de las enfrentadas milicias liberianas.

Y, por lo que he leído, se llegó a un nuevo acuerdo. Se suscribió éste en Akosombo (Ghana), concretamente el 13 de septiembre de 1994. En lo escrito se preveía -igual que en el anterior acuerdo de Cotonú- la creación de una nueva institución gubernamental de transición, y el desarme de los bandos y la planificación de elecciones para el 10 de octubre de 1995. Pero -era de esperar, cuando toda guerra es un grandísimo negocio capitalista- sólo sirvió para envenenar el conflicto.

("No somos capaces, bien lo sabemos, y lo lamentamos, para educar y organizar nuestra colonia y por ello renunciamos a representarla; pero en cambio, en lo poco que puedan nuestras facultades, como canarios, estamos dispuestos a bregar en favor de nuestras idolatradas Islas y sus hijos, que, como ya hemos dicho, los creemos sangre de nuestra sangre y carne de nuestra propia carne".

Secundino era hombre que temía las oficialidades como conducto para beneficiar al semejante; toda oficialidad está podrida de raíz, por lo general.

"En nada nos inmiscuiremos en la política de este país, ni de nación alguna, ya que nuestro lema es por las Canarias y para los canarios": recordemos que esto lo escribía y publicaba en Caracas.

"Quien busque en nosotros adulaciones y halagos inmerecidos a personajes encumbrados sobre nuestras espaldas, se equivoca. Por el contrario, encontrarán siempre en EL GUANCHE el látigo que fustigue a los enemigos de la Patria y al que tiraniza, diezma y esclaviza a sus laboriosos hijos".

¡Cuán difícil es luchar honesta e indefensamente por tu Patria, cuando a ésta se le ha convertido en un torreón carcelario y tus compatriotas se dejan aherrojar por codicias y miedos!)

15-junio-1996

Otra de las enseñanzas adquiridas en estas preguntas sobre la desconocida Liberia nos la daría el siguiente y tan manido hecho. En 1963 la empresa siderúrgica norteamericana Bethleem había comenzado a explotar una mina de hierro en los montes Nimba -en Lamco. Veintiún años después cierra y deja la explotación.

Tengo entendido de que, por este mismo 1984 del cierre, se romperían los compromisos políticos y económicos de los Estados Unidos con Liberia. Tras exprimir la mina en la zona liberiana, la Betheleem pasaría a explotar el mismo yacimiento por la parte guineana -utilizando, claro, las infraestructuras ferroviarias y portuarias de Liberia. Así suelen funcionar los beneméritos países del primer mundo con los malaméritos del tercero; así suele actuar cualquier metrópoli -incluida España- con sus colonias.

(El artículo editorial del número dos de El Guanche, fechado el 4 de diciembre de 1897, se titula <<Lo de siempre>>, y comienza con otra perenne lección.

"Si la historia no nos hubiera enseñado que en todos los tiempos el ayer pretendió borrar el mañana, y siempre aquél salió barrido; si ignoráramos que es condición fatal en los pueblos la oposición encarnizada a todos los grandes ideales y a los hombres que los propagan, hasta martirizarlos, si bien acaban a última hora por rendirse a la evidencia antes de haberlos mutilado por completo; y si en fin no viéramos los mismos esparavelos, sofismas y calumnias que empleó la reacción desde Filipo hasta nuestros días, con su cohorte de hombres monstruos, que llevan el cerebro dentro del estómago, y el sin número de crímenes que muestra la historia con el estúpido fin de detener las leyes del progreso; si no fuera por esta convicción, que nos sostiene y da bríos en la lucha, tal vez nos enerváramos un tanto, ante la intención maligna de seres pequeños y la interpretación mezquina que dan a nuestros pensamientos en EL GUANCHE. Lo dijimos en el primer número y lo seguiremos diciendo: nuestro lema es sólo por las Canarias y para los canarios").

Desde la toma del poder por un golpe de estado en 1980 hasta marzo de 1989, el general <<nativo>> -en contraposición a <<afroamericano>>- Samuel Kaneymos Doe salió indemne de ocho intentonas de golpe de Estado. El dictador liberiano -como es normal en todos sus colegas- violaba continuamente la ya de por sí reaccionaria Constitución.

Una de sus respuestas, también habitual, fue la de clausurar la Universidad y disolver el sindicato de estudiantes -acusado éste de realizar actividades políticas. ¡Cuán monótona es la sin embargo sanguinaria historia de casi todos los países! ¡Y pensar que casi todos esos estudiantes ansiosos de mejoras sociales para su país acaban siendo, con el paso del tiempo, autores o cómplices de la explotación de sus compatriotas!.

(Volviendo a lo leído de EL GUANCHE, firmado seguramente por Secundino Delgado, observamos que nuestro querido prócer sabía que vivir biófilamente consiste en responder con asias justicieras a la llamada del futuro. Y el único futuro con posibilidades de justicia en una colonia sólo puede arrancar de la emancipación de ésta, de su soberanía estatal.

Por eso los canarios verdaderamente justicieros son o acaban siendo independentistas. Mas todos los necrófilos, apoyados en las fuerzas represoras armadas y legales y económicas e ignorantadoras, hacen lo posible para que ese futuro de justicia no exista; echarán mano a todos los argumentos y pretextos para impedir el camino hacia ese futuro.

Ahora, siguiendo la estrategia nazi española, ponen en práctica lo de la división enfrentadora de paisanos contra paisanos: para regocijo y beneficio de la cruel metrópoli. Ya Secundino lo dejaba claro cuando se refería a la cohorte de hombres monstruos que <<llevan el cerebro dentro del estómago>> y el sinnúmero de crímenes que muestra la historia con el estúpido fin de detener las leyes del progreso>>. Pero también, por fortuna, en cada vez más canarios va enraizando la convicción de que el futuro de nuestra Patria será el de la liberación para que pueda haber dignidad en justicia.

"Nada nos importan las apreciaciones que quieran hacer de nuestras ideas; hoy nos llaman separatistas por despertar en nuestros hermanos el amor a la Patria, olvidada en manos de quien no le interesa; por pedir Libertad y Progreso para aquel terruño idolatrado, tan digno de mejor suerte por su situación geográfica, su clima saludable, su óptimo suelo, el carácter apasible de sus hijos y el amor al trabajo que los caracteriza; y llamada a figurar en el mundo, como justamente dicen los ingleses que en ella han salvado la vida, como un paraíso terrenal" siguió Secundino en ese editorial escrito -recordemos- hace poco menos de un siglo.)

18-junio-1996

En 1988, si mal no entendí, el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial -¡Dios nos libre del mal bendecido!- cerraron sus delegaciones en Liberia. Alegaron que Liberia no cumplía los compromisos contraídos. Hace algún tiempo me enteré de que los Estados Unidos no pagan su parte comprometida a la ONU ni a nadie; es el mayor acreedor del mundo.

También el Banco Africano de Desarrollo -BAD- suspendía sus préstamos. Para colmo caían las cotizaciones del caucho y del oro y del mineral de hierro. Como el gobierno de Samuel Kaneyon Doe impuso un corte de suministros energéticos, y se incrementó el mercado negro. Por mucho que el dictador pugnó contra la corrupción, con medidas llamadas ejemplares, la infeliz Liberia continuaba veloz hacia la hecatombe bélica entre hermanos.

(Continuando con la lectura del editorial <<Lo de siempre>> de EL GUANCHE en su número 2, constatamos cuán poco ha cambiado el talante del godo contra lo canario cuando éste se le enfrenta. Recordemos que esto ha sido escrito hace casi un siglo.

"Desde que salió a luz esta Revista, casi todos los españoles de esta capital -Caracas- han mostrádose indignados vociferando no sólo contra EL GUANCHE, que en nada les ha ofendido, sino contra la colonia Canaria. Esos exabruptos en nada hieren nuestra dignidad.

>>Sólo vemos en ellos la manifestación fatal e histórica del hijo de la Nación poderosa y conquistadora de antaño que heredó el orgullo y el hábito de dominación de sus abuelos, la arrogancia funesta del amo. El canario es para ellos un tipo inferior, un <<isleño canario>>".

Releyendo esto me viene al tino que cada vez son más los españoles que ocupan puestos en nuestra Administración, tanto en el Ayuntamiento capitalino como entre los responsables del gobierno llamado autónomo. Como los canarios no sirven para ejercer responsabilidades, como los canarios tienen el espíritu sumiso y a lo más que puede aspirar es a ejercer de capataz o mayordomo o esbirro contra su Patria, tienen que seguir trayendo españoles para ocupar los mandos de cualquier entidad social, política, económica... ¡Qué vergüenza!).

Las Fuerzas Armadas Liberianas -AFL, facción formada por los miembros de la antigua guardia presidencial de Samuel K. Doe, el difunto dictador- tratarían el 15 de septiembre de 1994 de desalojar al Consejo de Estado del palacio presidencial. Pero les falló el intento y, a consecuencia de ese fallido golpe de Estado, se reanudarán con más bríos los combates entre las mentadas AFL, el Frente Nacional Patriótico de Liberia (NPFL) de Charles Taylor, y el Movimiento Unido de Liberación (ULIMO) de Alhaji Kromah.

Como eran pocas las facciones tan bien armadas con tan caro armamento en país tan empobrecido, éstas dos últimas bandas se colmaban de escisiones y violentos conflictos internos. Por si aun no hubiera suficiente, a finales del 93 aparecieron dos bandos El Consejo Liberiano para la Paz (LPC) de George Boley y la Fuerza de Defensa del condado de Lofa (LDF) de Francisco Masaquoi.

("Los hijos del Archipiélago Canario atreverse a amar a su suelo, así, en público, ante la faz del mundo, atreverse a decir: <<no miremos a nuestra Patria como simple provincia>>, esto es un atrevimiento inaudito, un crimen que merece cruel castigo" siguió escribiendo Secundino Delgado en el editorial.

Han pasado noventa y ocho años de eso, y la situación se mantiene. Todo canario que se atreva a declarar públicamente amor a su colonizada Patria, a desear fervientemente su liberación a lo claro, está sentenciado a muerte -¿para qué engañarnos?. Sigamos leyendo con el alma encogida por el respeto a nuestro hermano Secundino, siempre vivo.

"Para el peninsular el canario es un <<español sometido>>, y esta opinión es íntima en casi todos ellos, raro es el compatriota nuestro que no la haya observado si ha tenido ocasión de tratarlos; los más francos lo dicen y los hipócritas lo ocultan, pero, en su generalidad, el alto e instruido ministro o el ignorante, sienen lo mismo".

Y esta gente despectiva, que sólo se mueven por ganar dinero, son quienes aquí controlan nuestro destino colectivo, son quienes impiden -con la compliciad de nuestra cobardía y de nuestra cómoda ignorantación- que nos realicemos como pueblo verdaderamente autorresponsable.

"Las Afortunadas tienen derecho a ocupar un papel más digno en la vida de los pueblos, y nosotros, que somos sus hijos, cumplimos con el deber de luchar por su suerte sin que nos arredre lo tenebroso del camino, ni las infamias de que pueda valerse la reacción. ¡Unos nos llamarán locos! ¡soñadores dirán otros!. No esperamos menos de los que no nos entienden, pero sepan que aun cuando se declaren nuestros enemigos, nosostros seremos sus hermanos" decía el bendito Secundino a fines del siglo pasado, y repetimos nosotros a fines del siglo presente).

20-junio-1996

Huyendo de las matanzas -se habían producido más de 200.000 muertos desde el comienzo de la infernal guerra- volvieron a afluir los refugiados liberianos hacia las vecinas Guinea y Costa de Marfil. Hubo un acuerdo de paz en cierto lugar ghanés denominado Akosombo. Pero, como era de esperar cuando negocian gentes que fundamentan su autoridad en las armas mortíferas, el acuerdo quedará en papel mojado: se dijo que debido a la falta de acuerdo entre las partes firmantes sobre la composición del futuro ejecutivo encargado de organizar las elecciones generales.

Ni siquiera se podían poner de acuerdo para preparar unas elecciones. Habrá otra nueva y estéril cumbre el 17 de mayo del año pasado en Abuja (Nigeria). Mas, como era de esperar, acabaría asimismo en un fracaso rotundo -y rentable para determinadas industrias armamenísticas y financieras.

Antes, el 26 de abril, los contingentes tanzano y ugandés de la Ecomog --fuerza de imposición y disuasión africana--- se habían retirado definitivemente: dejando sobre el terreno a unos 8500 cascos blancos --entre ellos, 6000 nigerianos.

(En la tercera página del número dos de la revista EL GUANCHE, con fecha 4 de diciembre de 1897, comienza un artículo titulado significativa y didácticamente <<El Ideal>>. No lleva firma, pero me resulta evidente la autoría de Secundino Delgado. Leámoslo a sorbitos.

"Es el ideal un faro tan indispensable para el desarrollo y progreso de los pueblos, que el gobierno que cohíba por la fuerza a su nación de esta luz tan necesaria como la del sol, condena fatalmente a aquélla al empobrecimiento, a la corrupción, al descreimiento y, por ende, al escepticismo precursor de la cloaca donde ha de sepultarse".

Son palabras de vigencia perenne, y parecen haber sido pronunciadas para reconvenir a los llamados gobernantes de nuestra sorroballada Patria Canaria. ¿Nos hundiremos inexorablemente los canarios en esa cloaca de ignominia?

En una colonia los llamados gobernantes no tienen otra opción, aunque ellos lo nieguen, que ejercer de esbirros coloniales --entendiendo por esbirro el que ejecuta con violencia, coersiva o coactivamente, órdenes superiores).

Este tipo de conflictos como el de Liberia -un simple negocio imperialista, de esos que apuntalan y engrosan fortunas de accionistas que se escandalizan y claman autoridad moral ante una simple pelea de muchachos frente a su ventana- sólo acaban por agotamiento, por puro desangre, jamás por deseos de convivencia justa y solidaria entre los cabecillas; el portal de la venganza queda indefectiblemente entornado.

Para evitar que de Liberia se retirara esa fuerza de imposición y disuasión, cuyos efectivos ascendieron a 20.000 hombres en el momento álgido de su presencia en Liberia, los Estados Unidos pusieron a su disposición, el 17 de mayo de 1995, un fondo de 3 millones de dólares -fondos que suelen negar para potenciar la paz y para reales mejorías humanas.

La Historia nos ha enseñado que todo lo realizado internacionalmente por Estados Unidos les reporta malditos beneficios manchados de sangre inocente: para ellos el absoluto existencial se reduce a la expresión <<el negocio es el negocio>>.

Según mis últimas noticias sobre Liberia -noticias plenas de lagunas y vaguedades, por supuesto-, ha habido otra firma de acuerdo de alto el fuego en Abuja de Nigeria. Y por el momento dejo de responderme sobre la infernal lección de lo ocurrido en el infeliz Estado oesteafricano.

El 31 de agosto de 95 regresaron los cabecillas a su país, y se formó un gobierno provisional de transición. Este sería dirigido por un escritor, Wilton Sankawnlo concretamente. Y en él se integraron como ministros los líderes de las fracciones enfrentadas. Jamás olvido unas palabras del colombiano Camilo Torres: la injusticia engendra frustraciones, y las frustraciones sólo tienen como salida la violencia.

(En una colonia no puede haber democracia, no puede haber gobernantes cabalmente representativos del pueblo, pues siempre estarán esos gobernantes supeditados a leyes y voluntades e intereses ajenos y contrarios a los de su Patria colonizada.

En una colonia no puede haber más que gobernantes codiciosos de dinero y de otras envilecederas prebendas. Su condición de esbirros les impide toda clase de altruismos, de verdadera relevancia solidaria. Unicamente les mueven las acobardadoras ansias de enriquecimiento.

Esos gobernantes cohíben por la fuerza que exista esa luz del ideal, necesaria para el desarrollo y progreso de nuestra Patria. Por eso abunda entre nuestos compatriotas lo que más repugnaba Secundino Delgado: el empobrecimiento, la corrupción, el descreimiento, el escepticismo -yo lo llamo la sordera ante cualquier llamada del futuro. En Canarias tan sólo parecen oír esa justiciera llamada los independentistas.)

21-junio-1996