Acercándonos a la independencia
Antonio
Cubillo Ferreira *
La mayoría de los
canarios ha ido tomando conciencia en los últimos 50 años, gracias a las luchas
laborales de los años 57 al
Gracias a estas luchas
y contribuciones, los conceptos de metrópoli, colonia africana, nación,
soberanía y futuro republicano y federal han entrado en el lenguaje diario del
pueblo, en radios y otros órganos de difusión, aunque en las Universidades
canarias y colegios controlados por el colonialismo aún no han entrado en el
lenguaje de los profesores, los cuales tienen miedo a perder sus puestos si los
emplean. A pesar de estos avances, debemos señalar unas constantes negativas
que debemos ir eliminando poco a poco, a saber:
a) Hay miedo de muchos
que no saben oponerse valientemente a las incursiones falsamente culturales que
representa la cultura decadente metropolitana, que sólo se impone por sus
circunstancias político-económicas. Nuestro discurso, por el contrario, es
afirmar que hay que abandonar rápidamente el viejo y carcomido navío de la
metrópoli antes de que se hunda, y nosotros con él.
b) Las élites
políticas canarias han sido deformadas por partidos políticos de la izquierda a
la española (PSOE-PCE-IU, etc.) donde los conceptos
de colonia, africanidad, panafricanismo, futuro republicano independiente y
federal pero canario, socialismo canario, laicismo, etc. no han existido nunca
de una manera dialéctica y progresista. Este último siglo, como consecuencia de
que en 1898 España tuvo que largarse a la fuerza de Cuba y Filipinas, Madrid
ordenó la españolización a ultranza de los canarios, inventando mitos como el
del cañón "Tigre", que nunca disparó ni le quitó el brazo al
almirante Nelson, sino que fue una bala de mosquetón (se cree que de un marino
francés de "
c) Esta izquierda
españolizada canaria emplea conceptos y mecanismos (¡lucha de clases!) que no
se dan en las colonias y no se han dado cuenta aún de que en los territorios
colonizados ser independentista tiene que incluir y aceptar a todos las
patriotas que quieran luchar por la soberanía y por esta nación que va a nacer,
sin distinción de clases o tendencias, pero que se comprometan con la lucha.
Los intelectuales y grupos mal llamados élites pensantes no comprenden ni
aceptan conceptos como el tamazight, lengua viva,
actualmente hablada en el continente, que fue hablada por nuestros antepasados,
ni se han dado cuenta de que nuestra sociedad y las clases populares han
cambiado, sobre todo, en estos momentos de crisis económica, por seguir
amarrados a España, cuando podemos mejorar nuestra situación si nos
independizamos y nos lanzamos a convertirnos en nación libre e independiente,
desarrollando nuestras riquezas sin el control de España.
d) Las Universidades,
como la de
e) Nuestra historia, a
la largo de los siglos, sus combates y luchas contra el invasor, y después el
colonizador, ha sido escrita por españoles, canarios españolizados aservilados o por extranjeros. No ha habido visiones
objetivas de los propios canarios rebelados o colonizados y explotados. Incluso
los trabajos universitarios actuales adolecen de este defecto, salvo
distinguidas excepciones, como el profesor A. José Farruja
de
f) La diáspora canaria
en América -salvo casos individuales conocidos, como Secundino Delgado en 1897,
en Caracas durante un año, publicando "El Guanche" o, posteriormente,
como hicieron unos patriotas en Cuba, en 1924, creando el PNC, Partido
Nacionalista Canario en Cuba, que preconizaba allá la independencia- ha caído
siempre en la trampa de las ayudas de las embajadas españolas y ha creado asociaciones
y clubes, contando con los apoyos económicos de los consulados y embajadas.
Esta diáspora ha sido incapaz de crear entidades económicas independientes y
republicanas, así como grupos económicos fuertes, potentes y laicos, especie de
lobbys financieros como existen en EEUU, con los
irlandeses, judíos, kurdos, coptos, capaces de apoyar la independencia y
denunciar el colonialismo español. Estas diásporas han caído en la trampa de
falsos mitos fundadores, adorando a diferentes vírgenes de las islas, o tradiciones
desvirtuadas por los propios españoles o canarios españolizados, desarrollando
sólo músicas y bailes, olvidando los principios de una lucha eficaz a favor de
la independencia, como hicieron canarios como el herreño Francisco de León o
descendientes de mujeres canarias como Artigas, en Uruguay, Bolívar o José
Martí, y cuantos canarios lucharon en América contra las fuerzas realistas
españolas.
g) En las Islas, los
llamados nacionalistas de Coalición Canaria, actualmente dominada por los popes
y sectores europeístas con canarios de servicio que se pavonean en el mal
llamado Parlamento o charlamento canario, no tienen
en sus mandos superiores ningún interés en levantar la liebre de la
independencia, o al menos "huronearla", ya que ello les privaría de
la situación de medianeros y canarios de servicio de la cual se han aprovechado
política, cultural y económicamente hasta ahora, repartiéndose el pastel con
sus socios españoles, PP y PSOE, en eso que se llama
Todos estos defectos
hacen que sea más difícil la lucha de los patriotas que estamos por la
independencia, pero, a pesar de ello, los independentistas tenemos la
idea-fuerza que representa la lucha por la independencia y por nuestra
soberanía y, sobre todo, tenemos la materia gris que no tienen los
colonialistas españoles y los canarios de servicio. Además, la actual sociedad
postindustrial mundial nos permite salir al exterior y olvidar estos seis
siglos de olvido de nuestra causa, con lo que compensamos nuestra falta de
medios económicos. La opinión internacional puede ser movilizada en nuestro
favor, pero debemos transmitir nuestros ideales y aspiraciones en idiomas como
el inglés y el francés, dominantes hoy en día en el mundo.
* Presidente del Congreso Nacional de Canarias (CNC), brazo político del Movimiento, MPAIAC
Publicado en El Día, 5-09-2009