Las Casas, Fanon, Sartre y la independencia
Antonio
Cubillo Ferreira *
Durante la guerra de
liberación de Argelia (1954-1962), rica y poderosa colonia de Francia, se
plantearon una serie de problemas a la opinión pública francesa y a los
partidos políticos, sobre todo de izquierdas, que dejaron un trauma social que
aún persiste en aquella metrópoli europea. Las guerras de Vietnam y Argelia no
están tan lejos en el tiempo y nunca nos cansaremos de analizarlas y tenerlas
en cuenta nosotros, los canarios, pues se van a dar comportamientos similares en
nuestra lucha de descolonización de esta última colonia africana de la
monarquía española. Si queremos comprender nuestra situación actual, tenemos
que saber que, hace seis siglos, este territorio fue colonizado por la Corona
española y España practicó en Canarias la política colonial que años después
llevó a cabo en América.
Sería conveniente que
en nuestras universidades y colegios se enseñara y analizara la verdadera
historia del colonialismo español. El primero que lo hizo honradamente fue Fray
Bartolomé de las Casas, O.P., sacerdote dominico
español, en su opúsculo "Brevísima relación de la destrucción de
África", y después en el famoso libro "Historia de las Indias".
Todo el mundo conoce al padre Las Casas como el autor de esta historia, pero
pocos conocen que también es el autor de esta que citamos. El desconocimiento
de este opúsculo no le ha valido al defensor de los indios lo de defensor de
los guanches y negros africanos. En los capítulos
17-21 de su Historia, escrita en el año 1554, incluye lo de las islas Canarias
y su conquista y el comportamiento de los conquistadores españoles de Canarias,
que anunciaban los horrores que hicieron en América. Quisiéramos recomendar la
lectura del libro "Brevísima relación de la destrucción de África. Preludio
de la destrucción de Indias. Primera defensa de los guanches
y negros contra su esclavización", estudio preliminar, edición y notas por
el sacerdote Isacio Pérez Fernández, O.P., publicado
por la Editorial San Esteban, de Salamanca, apartado 17-37080, Salamanca, y
pagado al parecer por la Viceconsejería de Cultura y
Deportes del Gobierno de Canarias. Señalo este porque tal libro debería haberse
publicado en Canarias, a no ser que no se quisiera dar mucha publicidad a este
texto ni recomendar su lectura en las escuelas y colegios. Dice el citado autor
en la página 43: "Creo que la relación real clave en que se centró la
atención del padre Las Casas fue el comportamiento de los españoles con
los guanches como antecedente realmente conexionado
con el que después tuvieron con los indios".
Decía el padre Las
Casas en su opúsculo: "Los europeos, a los guanches
o canarios indígenas, no tenían otra razón, ni causa, ni justicia para invadilles con violencia sus tierras y con guerras crueles matallos, sojuzgallos y captivallos, sino solo por ser infieles; y esto era contra
la fe y contra toda ley razonable y natural. Contra justicia y contra caridad,
donde se cometían grandes pecados mortales y nascia
obligación de restitución que le hicieses francés o portugueses o castellanos"
(Bartolomé de las Casas, "Historia de Indias", I, 19). Por cierto,
los patriotas canarios nos preguntamos ¿cuántas calles, avenidas o plazas en
este archipiélago llevan el nombre de este español universal que fue el padre
De las Casas? Creemos que tiene más mérito que los bandoleros Pedro de Vera,
Alonso Fernández de Lugo y otra lista de conquistadores de aquella época. A
tener en cuenta los ayuntamientos canarios no dominados por los partidos
políticos españoles.
Decimos todo esto
porque no se debe olvidar nuestra historia para poder comprender el momento
actual. El colonialismo español y sus esbirros y colaboradores en Canarias
hacen todo lo posible para que esta historia de conquistas, crímenes y tráfico
de esclavos de nuestros antepasados no se enseñe en las escuelas ni se hable en
sus periódicos. Piensan que seis siglos de sometimiento han sido suficientes
para embrutecer nuestro pueblo. Por ello, cuando los militantes del MPAIAC
luchaban en las calles o daban su vida en los años 70 o cuando el día 24 de
octubre de
A este conocido
personaje, que ha estado siempre en todas las maniobras contra Canarias y que
incluso Madrid maniobró en su día para ponerlo al frente del gobierno autónomo
y servil, lo quieren resucitar ahora para seguir luchando contra las justas y
legítimas aspiraciones nacionales del pueblo canario.
En lo que se refiere
al problema del colonialismo, los canarios tenemos que estudiar el ejemplo
francés durante sus guerras coloniales, porque Madrid sigue sus pasos y también
los partidos políticos centralistas españoles de diferentes tendencias. Nos
referimos a dichos partidos no al pueblo. Un observador y revolucionario como
fue Frantz Fanon, que no era francés sino que venía de una colonia francesa en
las Antillas, la Martinica, en unos artículos publicados en 1º diciembre de
1957, al referirse a la guerra en Argelia, proclamaba el deber de los
intelectuales y demócratas de países colonizadores de apoyar sin reserva las
aspiraciones nacionales de los pueblos colonizados. En un segundo artículo,
Fanon denuncia y ataca la actitud paternalista de la izquierda y la incapacidad
de la izquierda frente a las reivindicaciones argelinas. Fanon pide a la
izquierda socialista y comunista francesas condenar la ocupación militar y la
guerra. "El colonialismo, dice, es la organización de la dominación de una
nación después de la conquista militar". Pero no hay que olvidar que la
guerra de Argelia, hasta la llegada del general De Gaulle, la llevaron la
social democracia francesa con el apoyo del PCF. Todo
lo más que llegaron a aceptar fue integrar Argelia en una especie de federación
diciendo que Argelia nunca podría vivir sola sin la ayuda francesa en expertos,
técnicos, capital y tecnología franceses. En una palabra, como aquí dice el
gobierno español y sus partidos políticos a los canarios, para que sigan
dormidos.
Fanon también atacaba
a la prensa oficial francesa aunque reconocía el trabajo de la prensa
independiente, como Le Monde, l´Express, France-Observateur y Temoignage Chrétien. El gobernador socialista de Argelia, Soustelle, decía que estos cuatro periódicos independientes
"eran los cuatro grandes de la traición". Hay que señalar también la
revista Esprit y, sobre todo, Temps
Modernes, de Jean Paul
Sartre, que ya desde marzo-abril de 1956 reclamaba la independencia de Argelia.
Sartre jugó un papel
primordial en la denuncia del colonialismo y en la lucha de los pueblos a
disponer por sí mismos. Hay que señalar la lucha personal de Henri Alleg, comunista francés que a título individual denunció
las torturas en Argelia y defendió hasta el final la independencia de este
territorio. Y también que la URSS, China y todos los países socialistas y Cuba
apoyaban la revolución de Argelia, pero los socialistas y comunistas franceses,
antes que socialistas y comunistas, eran franceses, ahí está la cuestión.
Tengo que señalar que
en 1956, estando en el poder el Partido Socialista, con Guy Mollet de
presidente, los socialistas pidieron a la Asamblea que les diera los llamados
poderes especiales para el envío del contingente de las quintas de soldados a
Argel, es decir, medio millón de soldados, y en ese momento el Partido
Comunista Francés no hizo ningún esfuerzo por oponerse, al contrario, les dio
los votos que les faltaban. El 2 de marzo de 1956, el Buró Político del PCF publicó una declaración diciendo: "Estamos por la
existencia y por que permanezcan los lazos políticos, económicos y culturales
particulares entre Francia y Argelia. Hay que cambiar enseguida de política.
Hay que restablecer la paz en Argelia. No hay otro medio para llegar a ello que
negociar con los que se baten. Claro que para el PCF
no se trataba de negociar con el Frente de Liberación Nacional, sino con todas
las clases sociales de la población argelina, sin distinción de origen (colonos
y residentes franceses y extranjeros incluidos). En 1958, Fanon llegó a creer
en la solidaridad de la clase obrera francesa con los países colonizados, pero
en 1959 escribió ya desencantado: "En un país colonial, se dice, hay entre
el pueblo colonizado y la clase obrera del país colonialista una comunidad de
intereses. La historia de las guerras de liberación, llevada por los pueblos
colonizados, es la historia de la no verificación de esta tesis"
("Por la revolución africana", página 91).
Hay que señalar un
hecho que no se da en la España actual: que muchos grandes periodistas
franceses denunciaron las torturas y crímenes franceses en Argelia y apoyaron
la independencia de este país, entre otros Jean Daniel, Patrick Kessel, Claude Krief, Servan-Schreiber, Claude Boudet, Pierre Vidal-Naquet, Jean
François Khan, Paul Balta y
otros muchos que salvaron el honor de Francia. Los patriotas canarios tememos
que la prensa española y la televisión en Canarias sigan apoyando a fondo el
colonialismo español y se dediquen a atacar a periódicos independientes
canarios, como el periódico EL DÍA, que defiende las tesis de los
independentistas. El fenómeno que estamos viendo actualmente en Canarias es que
periódicos y radios controlados por el partido monárquico PSOE y otros pagados
por el otro partido monárquico, el PP, coinciden en
sus ataques contra los independentistas y quienes nos apoyan. Cuando la
situación se radicalice en esta colonia, después de 2010, pensamos que se vayan
a cometer los errores que hicieron los franceses colonialistas en Argelia.
Seguiremos estudiando y reflexionando sobre aquellos acontecimientos, que no
están tan lejos, para sacar experiencias para nuestra lucha.
¡La independencia se
arranca, no nos cae de regalo del cielo? y más si se trata de la España
colonial!
* Presidente del Congreso Nacional de Canarias (CNC), brazo político del MPAIAC
E mail: cubilloantonio@hotmail.com cnc@elguanche.net
Publicado en la pag. 22,
Canarias, de El Día, 5-12-2009