Mannoni, psicología de
la colonización
Antonio
Cubillo Ferreira *
EN 1950, el escritor y
psicólogo francés O. Mannoni publicó en Ediciones Seuil su libro "Psicología de la colonización",
que fue bien recibido por los círculos colonialistas y gubernamentales
franceses de la época. Me dijeron en París, en 1962, que dicho libro fue
comprado enseguida por la embajada de España y mandado a traducir y enviado a
todas las embajadas españolas y a los gobernadores civiles de sus colonias
africanas. La España franquista y la Francia socialista de la época en
cuestiones coloniales estaban perfectamente unidas y se comprendían por los
siglos de historia que estaban compartiendo juntas. Frantz Fanon, cuando llegó
a Francia, se quedó asombrado de que un psicólogo francés serio pudiera
publicar tal libro. Pero es que la opinión francesa, en general, aceptaba la
dominación de la metrópoli sobre sus colonias en Asia, África y América. Al
escribir este libro, Mannoni decía, y ese era el fin
del libro, que había que preparar a los jóvenes franceses para la carrera
colonial por lo que era necesaria una preparación psicológica para establecer
relaciones con la población de las colonias. Una cosa parecida sucedía en
Madrid, donde se preparaba a los funcionarios españoles que iban a Canarias,
Sahara o Guinea Ecuatorial para el trato con los indígenas. España, además,
formaba a sus gobernadores que venían a Canarias a forrarse en la colonia y a
proteger a los colaboradores de servicio.
El psicólogo francés
citado decía cosas como estas: "Que la colonización haya reposado siempre
sobre la existencia de la necesidad de dependencia eso no plantea un problema a
nuestros ojos. Todos los pueblos no son aptos para ser colonizados, sólo lo son
aquellos que tienen esa necesidad. Por otro lado, todos los pueblos no son
aptos para ser colonizadores y, como lo demostraremos en su momento en otra
parte, son necesarias otras disposiciones, todas así definidas". Más
adelante proseguía, con toda su petulancia eurocentrista:
"Por todas partes donde los europeos fundaron colonias del tipo que se
discute actualmente, se puede decir que se les esperaba e incluso lo estaban
deseando en el inconsciente de esta gente". En esto coincidía que los
escritores españoles de tiempos de la conquista de Canarias, que llegaron a
decir que los dioses blancos con barbas vendrían un día del Norte a salvar y
civilizar a los pobres guanches. Que los guanches esperaban desde hace tiempo a los conquistadores;
todo lo inventaban con tal de justificar la canallesca conquista y posterior
tráfico de esclavos.
Mannoni, igual que los escritores españoles de la conquista
canaria, explicaba cómo ciertos pueblos están preparados para ser colonizados y
guiados. Que estos pueblos no tienen futuro viviendo solos y por su cuenta y
que hay pueblos o gobiernos como el francés, que están ahí para civilizarlos.
Frantz Fanon, que era ya médico psiquiatra, no podía comprender cómo se podían
decir estas cosas en mitad del siglo XX, y por eso,
indignado de estas posiciones coloniales, solicitó que se le nombrara médico
del hospital de psiquiatría de Blida, en Argelia, en 1953, para poder comprobar
los errores de la psicología francesa.
Libros como este se
habían escrito para legitimar la ocupación colonial francesa. Cuando comprendió
la realidad y los errores de tratadistas como Mannoni,
comprendió que la única solución era abandonar la medicina por la política y
decidió entrar en contacto con el FLN argelino y
participar en la lucha armada de liberación de Argelia. Personalmente, Frantz
Fanon me interesó siempre y me sigue interesando porque comprendió
perfectamente, aún no siendo africano, el problema colonial de nuestro
continente. Estando en Argel, en 1963, conocí personalmente a la viuda de
Fanon, Josie Fanon, quien me regaló muchos libros de su enorme biblioteca,
varios de ellos en castellano, que Fanon leía bastante bien y que aún conservo,
la cual me contó muchas historias y experiencias de F. Fanon. En Canarias, sus
obras deberían enseñarse en las universidades pero no creo que Madrid tenga interés
en ello ni los profesores.
Fanon decía: "El
problema argelino, para nosotros, es el problema de toda África que lucha por
su liberación. África no está opuesta a Occidente, África no tiene ningún odio
contra el hombre blanco, África tiene su derecho a la dignidad y a la libertad
igual que todos los países del mundo. Para nosotros no hay una Argelia
francesa, hay simplemente una Argelia que se encuentra en el continente
africano. Es en nombre de la civilización que los europeos nos han enseñado que
pedimos el fin de la injusticia y de la humillación de África. Occidente debe
escoger hoy: o bien liberar África y vivir con ella en amistad o bien negarse a
estrechar la mano amistosa que África le tiende".
Este lenguaje sigue
siendo de actualidad hoy en día. Canarias no está en
contra del Occidente ni de Europa. No tenemos ningún odio contra los españoles.
Canarias tiene derecho a la dignidad y a la libertad
como todos los países del mundo. O bien Madrid libera a Canarias antes del 2011
y se niega a estrechar nuestra mano, representando a nuestra República Federal
Canaria o a un Gobierno Provisional, o bien Madrid sigue siendo como la España
monárquica y colonial del siglo XV que sólo sabe
emplear el puñal del godo.
* Presidente del Congreso Nacional de Canarias (CNC), brazo político del Movimiento de Liberación Nacional,
el MPAIAC
E-mail: cubilloantonio@hotmail.com cnc@elguanche.net
Publicado en el periódico El Día, 28-11-2009