Psicología
Política
José
Tomás Bethencourt Benítez *
En el mes de Julio de 2006 se celebró en
Barcelona (Cataluña) el XXIX encuentro científico
anual de
En dicho
evento científico-profesional se produjeron alrededor de 650 participaciones,
en las modalidades de paneles, mesas redondas, talleres y pósteres en torno a
las temáticas siguientes: las relaciones internacionales y la globalización; el
análisis y la resolución de conflictos; teoría social y psicología política;
opresión y autoritarismo; psicología de la liberación; imaginarios políticos;
la democracia y la gobernabilidad; movimientos sociales y nuevas formas de
acción social; o género y política.
El lema del
congreso reflejó una corriente importante dentro de la disciplina de la
psicología política, heredera de los trabajos del insigne psicólogo Ignacio
Martín-Baró, que fue asesinado por la derecha
fascista en 1989, siendo Vicerrector en
Recuérdese
que también fue en la república centro-americana de El Salvador, donde la misma
derecha fascista asesina al arzobispo católico monseñor Oscar Arnulfo Romero y Galdamez en el año 1980, que magnífico homenaje para ambos
mártires que la reciente victoria del FMLN (Frente Farabundo Martín de
Liberación Nacional) del domingo día 15 de marzo de 2009, en las elecciones que
otorgaron la presidencia de la república al periodista Mauricio Funes
Cartagena.
Recomiendo al
lector las obras de Martín-Baró publicadas por la
editorial Trotta después de su asesinato: 1) “Psicología de la liberación”, en 1998
y 2) “Poder, ideología y violencia”, en 2003, ambas coordinadas por el
psicólogo Amalio Blanco Abarca. Martín-Baró, en sus
publicaciones, intentó contribuir a la transformación radical de las
estructuras sociales, apoyado en la psicología buscó las condiciones de paz
para el pueblo salvadoreño y reflexionó sobre la identidad, ideología,
migración, el impacto de la guerra y la
religión en el campesinado y pueblo salvadoreño. En consecuencia, puede
observarse que en América Central y del Sur, gracias a las aportaciones entre
muchos de Martín-Baró, la psicología política goza de
una actividad preeminente la cual quedó reflejada en el congreso de Barcelona.
Algunos de
los tantos temas que vienen siendo objeto de interés por parte de la psicología
política son las relaciones internacionales, el autoritarismo, la violencia
política, los procesos de socialización política, los prejuicios y estereotipos
en las relaciones intergrupales, la toma de decisiones políticas, el
comportamiento de voto, la opinión pública, la relación entre procesos
psicológicos y políticos, o cómo abordar psicológicamente los problemas
sociales, en suma, el comportamiento político de los individuos, grupos y
pueblos es el centro de la investigación en esta disciplina científica.
Mientras que
en América del Sur y Central, la mayoría de los autores se ubican en torno a la
psicología social y comunitaria de corte políticamente más radical y muy
conectada con la psicología de la liberación de Martín-Baró,
en EUNA y en Canadá dominan los tópicos más
tradicionales como son el comportamiento de voto, la toma de decisiones
políticas o la opinión pública.
En cambio en
Europa, la psicología política está muy unida a la psicología social y muy
orientada hacia la teoría de la identidad social, donde los temas de interés
son los prejuicios, los estereotipos, las relaciones y procesos intergrupales y
especialmente los movimientos sociales cercanos al pensamiento de la izquierda
contemporánea. Más concretamente, en Inglaterra, Francia, Italia y Alemania la
investigación sobre los movimientos sociales se centra en conocer qué
características tienen, por qué la gente participa o no en ellos, qué papel
juegan los procesos de identidad, diferencias entre las formas de acción
política convencional (democracias representativas) y las no convencionales
(protestas, manifestaciones, formas de autogestión, democracias participativas,
etc.).
Los enfoques
cognitivos y socio-cognitivos son predominantes en la psicología política
contemporánea, con cierta relevancia de las teorías sobre la toma de decisiones
racionales y con una emergencia de lo que algunos investigadores llaman
psicología crítica, en la cual dominan las aportaciones discursivas sobre las
empíricas, así como de los trabajos centrados en los procesos mentales de
representación social. Para muchos expertos el valor principal de las teorías
en la psicología política estriba en la función de guiar tanto la investigación
como la intervención.
Situación
actual
La pujanza
actual de la psicología política como disciplina científica se observa entre
diversos indicadores en la publicación de la revista especializada Political Psychology,
la cual recibimos en soporte papel en la hemeroteca del Campus de Guajara de
En castellano:
1) ISBN
http://www.mcu.es/libro/CE/AgenciaISBN/BBDDLibros/Sobre.html
2) Google académico http://scholar.google.es/
3) Dialnet
http://dialnet.unirioja.es/
4) Rebiun (Red de
Bibliotecas Universitarias) http://www.rebiun.org/
En inglés:
1) Scirus
http://www.scirus.com/
2) Scopus
http://www.scopus.com/scopus/home.url
3) PsycINFO http://www.apa.org/psycinfo/
4) PsycARTICLES
http://www.apa.org/psycarticles/
Finalmente, señalo dos últimas publicaciones
especializadas en castellano, como un botón de muestra más de la nombrada pujanza.
En primer lugar, el libro compilado por Elio Rodolfo Parisí:
Psicología política y otros temas de
psicología, Buenos Aires: Ediciones Cooperativas. 2007. En segundo lugar,
el artículo de Adela Garzón Pérez: Teoría y práctica de la psicología política,
en la revista valenciana, Informació Psicològica, nº 93, págs. 4-25.
2008.
Psicología
Política en Canarias
Me he
referido con anterioridad a la situación de esta disciplina en otros lugares
del planeta, pero cabría preguntar ¿existen algunas contribuciones desde
Canarias?, en respuesta a la misma, me atrevo a señalar sin la pretensión de
ser exhaustivo, algunas publicaciones entre las que por orden cronológico
destaco aquellas que han abordado fundamentalmente el tópico de la identidad
nacional.
1. Raíz y estilo del alma canaria de Juan Rodríguez Doreste.
Las Palmas de Gran Canaria. Museo Canario. 1968.
2. Sobre la personalidad profunda del insular canario de Manuel Parejo Moreno editado en Tenerife.
Publicaciones de
3. Psicología y vida del actual hombre canario de Pedro Hernández Hernández
en Natura y cultura de las Islas Canarias. Santa Cruz de Tenerife.
Litografía A. Romero S.A. para la 2ª edición de 1978
y
4. Psicología del hombre canario de Manuel Alemán editado en Las Palmas de Gran
Canaria. Imprenta Pérez Galdós. 1980.
5. El canario un producto de su historia de Juan Morales González en Canarias en el actual
momento histórico. Caracas. Litografía Melvin. 1982.
6. La independencia de Canarias para la liberación
psicológica de nuestro pueblo de José
Tomás Bethencourt Benítez publicado en el periódico El Día el 20 de Octubre de
1988.
7. Infancia y personalidad canaria. La psicología del
niño canario de Antonio Rodríguez
Hernández editado en
8. La construcción psicológica de la nación: El
desarrollo de las ideas y sentimientos nacionales de Esteban Torres Lana en Contexto y desarrollo
social. Madrid. Síntesis. 1994.
9. La imagen que los canarios tienen de sí mismos y de
las relaciones interinsulares. Actitudes y estereotipos insulares en
33 años
separan a la primera de la novena de las publicaciones que he listado,
notándose claramente que las tres últimas poseen en común la característica de
haber sido estudios empíricos, en contraste con las seis primeras que son el
resultado de trabajos de ensayo. Resulta por tanto altamente satisfactorio
constatar que el interés por el estudio de la idiosincrasia psicológica del
pueblo canario ha evolucionado desde posiciones hipotéticas y reflexivas hasta
planteamientos científicos y positivistas.
Asimismo,
debo resaltar también que tan sólo 2 de las 9 referencias citadas, la de
Morales (1982) y la de Bethencourt (1988) vinculan el análisis de la identidad
del pueblo canario con la objetiva situación colonial del archipiélago -desde
la invasión y conquista española del siglo XV- y en consecuencia, ambos autores plantean que
solamente el proceso de descolonización e independencia de Canarias contribuirá
a la superación de ciertos rasgos o características negativas que continúan presentes
en la psicología colectiva del pueblo canario.
El lema “
Confío en que
las distintas ciencias como la psicología, la antropología, la historia y la
sociología continúen en el futuro haciendo sus contribuciones, para poder
seguir ahondando en el estudio de la identidad colectiva del pueblo canario,
aportaciones que en definitiva servirán para un mayor conocimiento, comprensión
y aceptación de nuestro comportamiento como pueblo y que puedan sentar las
bases hacia nuestra liberación y emancipación como un pueblo adulto.
* Profesor Titular de Psicología
Universidad de