Tradiciones en Daute (III)
Más
del 21 de Junio
Altakay
Ayt Daute
Como es sabido, los guanches adoraban a
la Sol
, recibiendo por ello el género femenino,
La Sol, aspecto visible de
la Diosa Madre.
La noche de San Juan, el 21 de junio, es el fin de año guanche, cuando se
cumple el calendario y llega el verano.
Alrededor de esta noche, las tradiciones y rituales de nuestros
ancestros, diferentes pero en esencia iguales, vuelven a celebrarse año tras año.
Diferentes aspectos en Canarias hacen de la noche de San Juan una noche
inigualable en todo el año, pero, ¿cuáles son en Daute los rituales que hacen
esta noche tan especial?
Aunque casi su totalidad en la región están ya en desuso, hasta los años
40 estuvieron vigentes y eran practicados por todos los habitantes de la zona.
Una de las tradiciones más
llamativas sucedía la víspera, el día 20 de junio, día en el que se iba a
los montes y se recogían ramas de laurel, llevándolas al pueblo. En las casas,
entre las tejas y la pared, en un hueco, se colocaba la rama, que se dejaba al
sereno de la noche, debajo del cual se colocaba un cubo con agua, también toda
la noche. Por la mañana, recién amanecido, se acercaban al cubo y se
reflejaban, existiendo la leyenda de que aquel que no intuía su figura no
sobrevivía a ese año. Luego, se lavaban con el agua, bebían de ella, se
bendecían unos a otros y luego la guardaban en recipientes de barro ovalados
que reciben el nombre de tallas, usándose todo el año para bendecir y beber,
al considerarla agua bendita. Luego, y con la rama de laurel que paso toda la
noche a la serenada, previamente mojada en el agua, se bendecía al ganado.
Otra de las tradiciones del día
21 de junio eran las hogueras, que se hacían en tiempo de nuestros ancestros
guanches para atraer la atención de
la Deidad
, en torno a las cuáles se bailaba y cantaba. Pues en Teno, donde se sigue
practicando esta tradición, igual que en el resto de las islas, se prenden al
caer la tarde y se salta, canta y baila a su alrededor. Cada familia
confeccionaba la suya, haciéndose también algunas comunitarias. Estas, en
tiempos de nuestros antepasados guanches, eran vislumbradas desde
la Gomera
, y viceversa, permitiendo que existiera unidad entre las islas y sus
habitantes. El laurel o “loro” utilizado para bendecir al ganado en la
tradición antes mencionada se arrojaba al fuego, saltando luego los jóvenes en
forma de cruz.
También influidos por la tradición guanche, ese día se procedía a
realizar predicciones del futuro más próximo o de lo que aconteciera ese año,
llevando a cabo lo menos pintorescos “rituales”, como el ritual
de las tres papas, que consistía en colocar bajo la cama la noche anterior
tres papas, una con cáscara, otra a medio pelar y la tercera pelada. A la mañana
se agarraba una sin mirar y si la papa era la que tenía íntegra la cáscara,
era vaticinio de matrimonio con un hombre rico, la que estaba a medio pelar, un
hombre acomodado y la que estaba pelada, con un hombre pobre.
Otra tradición “sanjuanera” en Teno era el Baile de San Juan. Para
la ocasión se sacrificaba una cabra y se arreglaba su carne, acompañada con
papas, vino y licor de caña. El baile se desarrollaba alrededor de las ventas,
en Los Bailaderos, plaza de Teno Alto. Se encontraban tanto los que habían
acudido al mar como los que no, y allí disfrutaban de lo que los más mayores
definían como “el mejor baile de Teno del año”.
Se
tocaban distintas piezas musicales, pero llegado el Tajaraste y el Tanganillo,
el respeto pasaba a ser máximo, siendo estas las piezas centrales del baile y
por lo tanto más importantes. Los bailarines se disponían en doble fila
alternando hombre-mujer, danzando la música que ofrecían la flauta o
“pita” y los tambores.
3
de Febrero de 2009
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