Túnez, la Revolución del Jazmín
Antonio
Cubillo Ferreira
La primera revolución
del siglo XXI ha sido la tunecina, que se está desarrollando en estos momentos
en ese país africano. Ha sido una revolución del pueblo y para el pueblo,
llevada a cabo por la juventud a base de teléfonos y móviles, que estaba harta
de aguantar a un dictador árabe como el tal Ben Alí, siniestro personaje
apoyado por la Liga Árabe y los dirigentes árabes, y sobre todo por ciertos
gobiernos europeos, como España, Italia y Francia, entre otros. Nos imaginamos la
tristeza que tendrá Rodríguez Zapatero, pues se le ha ido el amigo con quien
iba a montar la maniobra de la llamada Alianza de Civilizaciones, otra de
tantas maniobras del gobierno colonialista español para que se olviden del
fracaso de la economía española con cinco millones de parados reales; también
de que la España monárquica y colonial continúa colonizando el África del
Norte, con las ciudades ocupadas de Ceuta y Melilla y los presidios en la costa
norte de Marruecos más las Islas Canarias, primera colonia africana de España,
en donde se dedicó a ensayar España con el pueblo guanche los crímenes que
después puso en práctica la corona en América.
La toma de conciencia
de la juventud tunecina, que desde el CNC saludamos y aplaudimos, ha sido tan
importante como en Europa fue la revolución francesa de 1789, y ello ha hecho
que casi todo el pueblo, no complicado en la corrupción y en la represión del
régimen de Ben Alí y pandilla, se haya echado a la calle para acabar con esta
dictadura árabe. Ha sido como la toma de la Bastilla tunecina y esperamos que
esta Revolución del Jazmín siga adelante para acabar con las dictaduras que se
han ido instalando en nuestro continente después de las independencias. En
Canarias estamos siguiendo muy de cerca este despertar de la juventud africana
de Túnez y la lección que está dando este pueblo y que esperamos se extienda
por toda África, y aunque en Canarias se trata de eliminar el colonialismo
español, tenemos también nuestra pequeña Bastilla, en esta capital tinerfeña, donde
reina un parlamento autónomo, fabricado a su medida por el gobierno de Madrid
para salvaguardar esta colonia y los intereses ocultos de las burguesías
insulares antipatrióticas liadas a la metrópoli. Esta Bastilla canaria,
establecida en esta capital, en la calle Teobaldo Power,
número 7, que hay que tomarla como la francesa para recuperar nuestros justos y
legítimos derechos nacionales, ha dado un ejemplo de corrupción en una colonia
española a todo el mundo, pues aunque en ella conviven partidos españoles y uno
autonomista a veces en contradicción, se ha logrado la unanimidad perfecta dos
veces, una por el comienzo de la crisis económica que atraviesa nuestro país,
que fue la de subirse todos los diputados los sueldos, y otra, para colmo del
desvarío, ponerse de acuerdo todos y a la unanimidad para condenar la línea
editorial soberanista del único periódico
independiente de Canarias, EL DÍA, por haberse atrevido a hablar de soberanía e
independencia de esta colonia africana que es Canarias y haberse atrevido a
publicar durante seis meses (sep. 2007-marzo 2008), un Anteproyecto de la
Constitución Federal Republicana, presentado al público por nuestro partido
independentista, el Congreso Nacional de Canarias (CNC).
Es, pues, importante
que sigamos de cerca todos los sucesos en Túnez y el método de lucha que han
impuesto, conquistando las calles y manifestándose pacíficamente para acabar en
un mes con una de las más feroces dictaduras de África del Norte. El pueblo
tunecino es un pueblo culto como el que más, pues allí han vivido y se han
desarrollado grandes culturas como la púnica, cartaginesa, berbere
o imazighen, del gran líder Massinissa,
la colonización romana, bizantina, árabe; la aportación morisca con la llegada
de millones de moriscos expulsados de España entre 1609 y 1611, las minorías
judías y turca, la aportada por la colonización francesa y la nueva cultura
mediterránea actual.
El problema que no han
sido capaces de aclarar es lo relativo a la africanidad y el respeto de la
cultura imazighen, ya que todo el sur del país es de
origen y habla tamazight, y el gobierno del dictador,
así como el del antiguo presidente Burghiba, ha
estado haciendo lo posible por hacerlo desaparecer, como lo han intentado en
Libia sin conseguirlo. Esperemos que dentro del nuevo gobierno de unidad
nacional que se está preparando, cuyas elecciones tendrán
lugar dentro de dos meses, se pueda tratar este problema del bilingüismo ahora
que la Liga Árabe y los gobiernos arabistas no van a tener tanta influencia en
el país.
En Túnez, la población
imazighen la tienen marginalizada en el sur y hasta
ahora los gobiernos pro árabes han hecho todo lo
posible por hacerla desaparecer. La mayoría de los berberoparlantes
está concentrada en la isla de Djerba. En el sur
tunecino se encuentra una serie de pequeños pueblos a la altura de Gafsa, o sea, Zraoua, Tamagourt, Tamazrat y en Matmata, Chnini y Douriet en Foumatauine, Adjim, Guellala, Sadouikech, Elmal, Mahbouine y Sedghiane, en Djerba.
En la mayoría de estos
pueblos solo los viejos siguen hablando el tamazight,
ya que los jóvenes tienen que ir a trabajar y a estudiar en los colegios y
grandes ciudades y están obligados a hablar el árabe. Hay, sin embargo, algunos
pueblos, como Matmata y los de Foum
Tatauine, que son completamente berberófonos.
Hay que tener en cuenta que la mayoría de los berberes
tunecinos y del Magreb eran de religión hebrea, por lo que han tenido grandes
dificultades, pues el gobierno les considera como si fueran judíos, cuando son
africanos que practicaron la religión hebrea durante siglos antes de la llegada
de los conquistadores árabes. Al viejo sustrato berbere
o imazighen de miles de años se vino a añadir el
fenicio, en tiempos de Cartago, y posteriormente el árabe, el turco y el
francés, pero el viejo idioma de toda el África del Norte y de Canarias sigue
perdurando, aunque cada día son más grandes las dificultades que encuentran en
Libia, Túnez y Argelia.
Los factores negativos
son la pobreza económica de las zonas ocupadas en el sur, lo que ha conducido a
la emigración hacia el Norte, con la asimilación negativa de la cultura árabe.
El aislamiento geográfico de algunas comunidades imazighen
enclavadas entre regiones arabófonas, fenómeno que se
desarrolló también durante siglos en Canarias; la escolarización obligatoria de
los jóvenes en la lengua árabe; la introducción de los términos árabes dentro
de la lengua ancestral, el nombre tomado del árabe guarda el artículo definido
árabe y el plural se toma prestado con el nombre, como pasó en castellano. El
árabe tiene una gran potencia cultural debido a la religión, a las escuelas, a
la radio y a las televisiones árabes y solo se queda como refugio el seno de la
familia.
Para nosotros, los
canarios, interesa mucho todo cuanto sucede en este país hermano, por la forma
que han destituido a una dictadura apoyada por las potencias coloniales
europeas, Francia, España e Italia, y por la rapidez que lo han hecho, también
por las repercusiones que va a tener en toda África del Norte. No hay que
olvidar que fueron los cartagineses los que trajeron a Canarias poblaciones de
los alrededores de Cartago, de las tribus Libu, Tehenu, Zenete, Gomer, Canarii, para poblar nuestras islas, que ya habían
descubierto los fenicios sobre el año 960 antes de nuestra era, como acaban de
demostrar los estudios científicos hechos por la Universidad de Las Palmas
durante tres años ( 2007-2010) en Lanzarote, estudios e investigaciones
dirigidos por el profesor lagunero Pablo Atoche, que encontraron restos
catalogados en el pueblo de Tiguisi, en Lanzarote,
nombre fenicio, diferente al nombre que lleva ahora la villa de Teguizze en la citada isla, y que vienen a confirmar lo que
muchos pensábamos hace tiempo y que se ha estado ocultando o deformando por
otros investigadores que quieren demostrar que los guanches
fueron traídos por los romanos.
Es hora de que nuestro
pueblo colonizado comience a manifestarse en las calles para arrancar nuestros
derechos, por lo que saludamos la iniciativa de los sindicatos canarios de
manifestarse el próximo jueves en las dos capitales canarias (en la capital
tinerfeña a las 18.30 desde el campo de fútbol Las Delicias hasta el parque La
Granja, y en la capital de la isla canaria de Tamarant,
a las 19.30, desde el Auditorio Alfredo Kraus hasta la plaza del Pilar en Guanarteme), por los siguientes motivos de denuncia que no
solo son de los trabajadores, sino también de todos nosotros,
1) Pedir al pueblo
canario que exprese su rechazo a las políticas antipopulares de los gobiernos
tanto español como canario, que con el pretexto de la crisis del capitalismo
pretenden recortar y suprimir derechos laborales y sociales.
2) Impedir que los
capitalistas que han provocado la crisis hagan pagar la misma a los
trabajadores parados y conjunto del pueblo, que la sufren pero no la han generado.
3) Denunciar la
explotación de la mano de obra barata inmigrante en nuestra nación canaria, que
sufre una de las densidades demográficas más altas del planeta Tierra.
4) Demostrar el grado
de rabia, enfado e indignación del pueblo canario ante los gravísimos problemas
de paro, pobreza, hambre, marginación, racismo contra el canario (endofobia),
humillante mendicidad, encarecimiento del coste de la vida y explotación
laboral.
5) Condenar a la
metrópoli española que coloniza desde hace seis siglos a la nación canaria por
el robo, saqueo y expolio de nuestros recursos económicos, por el
avasallamiento, acorralamiento e insultos con el noble pueblo canario,
considerándonos todos como aplatanados e incapacitados de gobernarnos.
6) Exigir la
descolonización inmediata de Canarias como única y verdadera solución a los
graves problemas sociales y económicos que sufre el pueblo de nuestra nación
sin Estado.
Es, pues, muy
importante que nuestro pueblo colonizado se lance a la calle en estos momentos
y que busque fechas y momentos por ganar las calles en estos meses sin dejarse
engañar por soluciones electoralistas que no nos sirven para arrancar la
independencia por la que todos estamos luchando y que la metrópoli se niega a
otorgarla, como ha demostrado negándose a aceptar la descolonización en esta
segunda década marcada por las Naciones Unidas para acabar con esta lacra y
vergüenza que es el colonialismo.
* Presidente del partido independentista Congreso
Nacional de Canarias (CNC), brazo político del Movimiento de Liberación
Africano, el MPAIAC
cnc@elguanche.net mpaiac@elguanche.net cubilloantonio@hotmail.com
Publicado en el periódico El Día, Sección Internacional,
19-01-2011