El lugar en el que se fundó el santuario de Artemisa había sido ya
objeto de veneración por las poblaciones locales que practicaban allí el culto
a APUNTES
RELATIVOS A LA
Usurpación
de los atributos de
“Es
cierto, que, sin embargo el elemento masculino mucho se había proclamado a sí
mismo... por los días de la civilización de Minoa (3000–1100 A.C.), la
religión todavía continuaba manifestando el período matriarcal de progreso
social. Claramente, la Diosa era suprema...”
Sir
Arthur Evans.
El templo de Artemisa
se encontraba en una próspera región, que cruzaban viajeros y mercaderes de
toda Asia Menor. Fue influenciado por varias creencias, y era un símbolo de fe
para mucha gente. Los efesios adoraban a Cibeles, e incorporaron gran parte de
sus creencias al culto de Artemisa. El culto de Artemisa atrajo miles de
adoradores de todas partes del mundo conocido.
El lugar en el que se fundó el santuario de Artemisa había sido ya
objeto de veneración por las poblaciones locales que practicaban allí el culto
a
De éstos, el que
precede al templo arcaico fue levantado hacia el
Ya en el siglo VI a.e.a.,
se levanta un imponente templo sobre el santuario. Se erige en Éfeso, ciudad
situada a orillas del mar Jónico y una de las 12 ciudades
de Jonia, cerca de la actual Izmir, en Turquía. Éfeso fue fundada,
probablemente, en el siglo XXI a.e.a.
Se estima que en el
siglo II a.e.a., la ciudad tenía una población de 225.000 habitantes y compartía
con Antioquia de Siria y Alejandría (en Egipto) el
honor de ser una de las ciudades más importantes del mundo oriental del Imperio
Romano.
En esta ciudad en el año
432 e.a., en el concilio de Éfeso, el clero de la iglesia católica
haciendo gala de su habitual soberbia humana proclamó a María madre del
profeta Jesús “Madre de Dios”, hecho que provocó cruentos enfrentamientos
en el seno del cristianismo entre quienes abogaban por la razón los que pretendían
hacer valer la arrogante prepotencia y vanidad
humana del clero católico.
Cronología
de la persecución a la Diosa y sus adoradores por parte de los cristianos
Frecuentemente
los medios de comunicación social impresos, el cine, la televisión, y multitud
de libros y revistas especializadas, nos bombardean continuamente con mensajes
victimistas relativos a las supuestas persecuciones sufridas por los cristianos
durante los primeros tiempos de consolidación de esta secta, mensajes que,
simplemente repasando un poco la historia comprobaremos que la mayoría de ellos
son pura fábulas creadas con la intención de despertar sentimientos de
conmiseración, cuando no para justificar determinadas actitudes. Casi todos
conservamos en la memoria las imágenes de los pobres cristianos arrojados a los
leones en los circos romanos y, los martirios de sus “santos”, pero no nos
cuentan nada de la otra cara de la historia, la verdadera, la de la infinidad de
crímenes cometidos por estos fanáticos contra los “paganos” en nombre del
Mesías, verdaderos antecedentes de
395
Dos nuevos decretos (22 de julio y 7 de agosto) ocasionan nuevas persecuciones
contra los paganos. Rufino, el eunuco primer ministro del emperador Flavio
Arcadio dirige las hordas de los godos bautizados (guiados por Alarico) a
Grecia. Animados por los monjes cristianos, los bárbaros saquean y queman
muchas ciudades (Dion, Delfi, Megara, Corinto, Feneos, Argos, Nemea, Lycosoura,
Esparta, Messene, Figaleia, Olympia, etc.), masacran o esclavizan a incontables
paganos helenos y derrocan todos los templos. Entre otros, hacen arder el
santuario de Eleusis y queman vivos a todos sus sacerdotes (incluyendo al
sacerdote de Mithra Hilario).
406 Juan Crisostomo recauda fondos con la ayuda de
mujeres cristianas ricas para financiar la demolición de los templos helénicos.
En Efeso ordena la destrucción del famoso templo de la diosa Artemis.
314
Inmediatamente después de su plena legalización,
324 El emperador Constantino
declara el Cristianismo como la única religión oficial del Imperio Romano. En
Dydima, en Asia Menor, saquea el oráculo del dios Apolo y tortura a los
sacerdotes paganos hasta la muerte. También desahucia a todos los paganos del
monte Athos y destruye todos los templos paganos del lugar.
326 El emperador Constantino,
siguiendo las instrucciones de su madre Helena, destruye el templo del dios
Asclepio en Aigeai de Cilicia y muchos templos de
330 El emperador Constantino roba
los tesoros y las estatuas de los templos paganos de Grecia para decorar Nova
Roma (Constantinopla), la nueva capital de su Imperio.
335 El emperador Constantino
saquea muchos templos paganos de Asia Menor y Palestina y ordena la ejecución
por crucifixión de “todos los magos y adivinos”. Martirio del filósofo
neoplatónico Sopatro.
341 El emperador Flavio Julio
Constancio persigue “a todos los adivinos y helenistas”. Muchos paganos
griegos son o bien encarcelados o bien ejecutados.
346 Nuevas persecuciones a gran
escala contra los paganos en Constantinopla. Destierro del famoso orador Libanio
acusado de “mago”.
353 Un decreto de Constancio
ordena la pena de muerte para toda clase de culto con sacrificios e “ídolos”.
354 Un nuevo decreto ordena el
cierre de todos los templos paganos. Algunos de ellos son profanados y se
convierten en burdeles o salas de juego. Ejecución de sacerdotes paganos.
354 Un nuevo edicto de
Constantino ordena la destrucción de los templos paganos y la ejecución de
todos los “idolatras”. Primera quema de bibliotecas de varias ciudades del
Imperio. Las primeras fábricas de cal se construyen al lado de los templos
paganos cerrados. Una gran parte de la arquitectura sagrada de los paganos se
convierte en cal.
357 Constantino proscribe todos
los métodos de adivinación (sin excluir la astrología).
359 En Skythopolis, Siria, los
cristianos organizan el primer campo de concentración para la tortura y ejecución
de los paganos arrestados en cualquier parte del Imperio.
361 a 363 En Constantinopla (11
de diciembre del ano 361), el emperador pagano Flavio Claudio Juliano declara
tolerancia religiosa y restaura los cultos paganos.
363 Asesinato del emperador
Juliano (26 de junio).
364 El emperador Flavio Joviano
ordena que se queme la biblioteca de Antioquia.
364 Un edicto imperial (11 de
septiembre) ordena la pena de muerte para todos los paganos que rindan culto a
sus dioses ancestrales o practiquen la adivinación (“sileat omnibus perpetuo
divinandi curiositas”). Tres decretos diferentes (4 de febrero, 9 de
septiembre, 23 de diciembre) ordenan la confiscación de todas las propiedades
de los templos paganos y castiga con pena de muerte la participación en
rituales paganos, incluso los privados.
365 Un decreto Imperial (17 de
noviembre) prohíbe a los funcionarios paganos que comanden a soldados
cristianos.
370 El emperador Valens ordena
una tremenda persecución contra los paganos en toda la parte oriental del
Imperio. En Antioquia se ejecuta, entre otros muchos paganos, al ex-gobernador
Fidustio y a los sacerdotes Hilario y Patricio. Se queman montones de libros en
las plazas de las ciudades del Este del Imperio. Se persigue a todos los amigos
de Juliano (Orebasio, Salustio, Pegaso etc.). Queman vivo al filosofo Simonides
y decapitan al filosofo Máximo.
372 El Emperador Valens ordena al
gobernador de Asia Menor que extermine a todos los helenos y todos los
documentos relativos a su sabiduría.
373 Nueva prohibición de todos
los métodos de adivinación. El termino “pagano” (pagani, aldeano) es
introducido por los cristianos para despreciar a los gentiles.
375 Se cierra el templo del dios
Asclepio en Epidauro, en Grecia.
380 El 27 febrero, un edicto del
emperador Flavio Teodosio convierte el Cristianismo en la religión exclusiva
del Imperio Romano, requiriendo que “todas las naciones que están sujetas a
nuestra clemencia y moderación deben continuar practicando la religión que fue
entregada a los romanos por el divino apóstol Pedro”. Los no-cristianos son
llamados “repugnantes, herejes, estúpidos y ciegos”. En otro decreto,
Teodosio llama “locos” a todos aquellos que no creen en el dios cristiano y
prohíbe toda discrepancia con los dogmas de
381 El 2 de mayo, Teodosio priva
de todos sus derechos a los cristianos que vuelvan a practicar su religión
pagana. En toda la mitad oriental del Imperio se saquean o queman templos y
bibliotecas paganas. El 21 de diciembre, Teodosio prohíbe incluso las simples
visitas a los templos de los Helenos. En Constantinopla, el templo de la Diosa
Afrodita se convierte en un burdel y los templos de Helios y de Artemis, en
establos.
382 “Hellelu-jah” (Gloria a
Yahveh) se impone en las misas cristianas.
384 El emperador Teodosio ordena
al pretor prefecto Maternus Cynegius, un devoto cristiano, que coopere con los
obispos locales y destruya los templos de los paganos en el Norte de Grecia y
Asia Menor.
385 a 388 Maternus Cynegius,
animado por su fanática esposa, y el obispo “San” Marcelo barren con sus
bandas todo el país, saqueando y destruyendo cientos de templos helénicos,
relicarios y altares. Entre otros templos, destruyen el templo de Edesa, el
Kabeireion de Imbros, el templo de Zeus en Apamea, el templo de Apolo en Dydima
y todos los templos de Palmyra. Miles de inocentes paganos de todas las zonas
del Imperio son martirizados en los terroríficos campos de concentración de
Skythopolis.
386 El emperador Teodosio prohíbe
(16 de junio) el cuidado de los templos paganos saqueados.
388 Por voluntad de Teodosio, se
prohíben las charlas públicas sobre temas religiosos.
El
viejo orador Libanio envía su famosa epístola "Pro Templis" a
Teodosio con la esperanza de que los pocos templos helénicos restantes sean
respetados y conservados.
389 a 390 Se prohíben todas las fechas señaladas que no sean
cristianas. Hordas de ermitaños fanáticos del desierto inundan las ciudades de
Oriente Medio y Egipto destruyendo estatuas, altares, bibliotecas y templos
paganos y linchando a los paganos. Teofilo, patriarca de Alejandría, da
comienzo a duras persecuciones contra los paganos, convierte el templo de
Dionisio en una iglesia cristiana, quema el Mithraeum de la ciudad, destruye el
templo de Zeus y escarnece a los sacerdotes paganos antes de ser asesinados a
pedradas. El populacho cristiano profana las imágenes de culto.
391 El 24 de Febrero, un nuevo
decreto de Teodosio no solo prohíbe la visita a los templos paganos sino también
el mirar las estatuas destrozadas. Nuevas y terribles persecuciones por todo el
Imperio. En Alejandría, los paganos, liderados por el filosofo Olympio,
organizan una revuelta y después de algunas peleas callejeras se encierran con
llave dentro del templo fortificado del dios Serapis (el Serapeion). Después de
un violento cerco, los cristianos toman el edificio, lo derriban, queman su
famosa biblioteca y profanan las imágenes de culto.
392 El 8 noviembre, el emperador
Teodosio prohíbe todos los rituales que no sean cristianos y los denomina
“supersticiones de los Gentiles” (gentilicia superstitio).
Nuevas
persecuciones a gran escala contra los paganos. Clausuran los misterios de
Samotracia y asesinan a sus sacerdotes. En Chipre, los obispos locales “San”
Epifanio y “San” Tychon destruyen casi todos los templos de la isla y
exterminan a miles de paganos. Los misterios locales de
393 Se prohíben los Juegos
Pitios, los Juegos de Aktia y los Juegos Olímpicos como parte de la “idolatría”
helénica. Los cristianos saquean los templos de Olympia.
395 Dos nuevos decretos (22 de
julio y 7 de agosto) ocasionan nuevas persecuciones contra los paganos. Rufino,
el eunuco primero ministro del emperador Flavio Arcadio dirige las hordas de los
godos bautizados (guiados por Alarico) a Grecia. Animados por los monjes
cristianos, los bárbaros saquean y queman muchas ciudades (Dion, Delfi, Megara,
Corinto, Feneos, Argos, Nemea, Lycosoura, Esparta, Messene, Figaleia, Olympia,
etc.), masacran o esclavizan a incontables paganos helenos y derrocan todos los
templos. Entre otros, hacen arder el santuario de Eleusis y queman vivos a todos
sus sacerdotes (incluyendo al sacerdote de Mithra Hilario).
396 El 7 de diciembre, un nuevo
decreto del emperador Arcadio ordena que el paganismo sea tratado como alta
traición. Encarcelamiento de los pocos sacerdotes paganos que quedan.
397 "!Demoledlos!". El
emperador Flavio Arcadio ordena demoler todos los templos paganos que todavía
sigan en pie.
398 El Cuarto Concilio
Ecleasiastico de Cartago prohíbe a todos, incluyendo a los obispos cristianos,
el estudio de los libros de los paganos. Porfirio, obispo de Gaza, derriba casi
todos los templos paganos de la ciudad (excepto nueve de ellos que permanecen
activos).
399 Con un nuevo edicto (13 de
julio), el emperador Flavio Arcadio ordena la demolición inmediata de todos los
templos paganos que todavía estén en pie, principalmente de las zonas rurales.
400 El obispo Nicetas destruye el
oráculo del dios Dionisio en Vesai y bautiza por la fuerza a todos los paganos
de la zona.
401 El populacho cristiano de
Cartago lincha a los paganos y destruye templos e “ídolos”. También en
Gaza, el obispo local “Santo” Porfirio ordena a sus seguidores el
linchamiento de los paganos y la demolición de los nueve templos restantes aun
activos de la ciudad. El quinceavo Concilio de Chalkedon ordena la ex-comulgación
(incluso después de su muerte) de los cristianos que aun mantengan buenas
relaciones con sus parientes paganos.
405 Juan Crisostomo envia hordas
de monjes vestidos de gris y armados con mazas y barras de hierro a destruir los
“ídolos” de todas las ciudades de Palestina.
406 Juan Crisostomo recauda
fondos con la ayuda de mujeres cristianas ricas para financiar la demolición de
los templos helénicos. En Efeso ordena la destrucción del famoso templo de la
Diosa Artemis. En Salamis, Chipre, los “Santos” Epifanio y Eutychius continúan
las persecuciones contra los paganos y la destrucción de sus templos y
santuarios.
407 Un nuevo decreto prohíbe una
vez más todos los actos de culto no cristianos.
408 El emperador de de la mitad
occidental del Imperio Honorio y el emperador de la mitad oriental Arcadio
ordenan juntos que todas las esculturas de los templos paganos sean destruidas o
retiradas. También se prohíbe la propiedad individual de cualquier escultura
pagana. Los obispos locales dirigen nuevas y duras persecuciones contra los
paganos y nuevas quemas de sus libros. Se persigue también a los jueces que
muestren piedad por los paganos. “San” Agustín masacra a cientos de
protestantes paganos en Calama, Argelia.
409 Una vez más, un decreto
ordena que se castigue con pena de muerte la astrología y todos los métodos de
adivinación.
415 En Alejandría, el populacho
cristiano, animado por el obispo Cirilio, unos cuantos días antes de
416 El inquisidor Hypatio, alias
"
423 El emperador Teodosio II
declara (8 de junio) que la religión de los paganos no es mas que "un
culto al demonio" y ordena que todos aquellos que insistan en seguir
practicándola sean castigados con la cárcel y la tortura.
429 Se saquea el templo de la
Diosa Atenea (Partenon) en la Acropolis de Atenas. Se persigue a los paganos
atenienses.
435 El 14 de noviembre, un nuevo
edicto del emperador Teodosio II ordena la pena de muerte para todos los
"herejes" y paganos del Imperio. Se proclama que la única religión
legal aparte del Cristianismo es el Judaísmo.
438 El emperador Teodosio II
emite un nuevo decreto (31de enero) contra los paganos, considerando su
“idolatría” como la razón de una reciente plaga (!)
440 a 450 Los cristianos demuelen todos los monumentos, altares y templos
de Atenas, Olympia, y de otras ciudades griegas.
448 Teodosio II ordena que se
quemen todos los libros no-cristianos.
450 Se demolen todos los templos
de Afrodisias (ciudad de Diosa Afrodita) y se queman todas las librerías de la
ciudad. La ciudad se re-nombra como Stavroupolis (Ciudad de
451 Un nuevo decreto del
emperador Teodosio II (4 de noviembre) reafirma que la “idolatría” debe ser
castigada con la muerte.
457 a 491 Persecuciones esporádicas contra los paganos de la parte
oriental del Imperio.
Se
ejecuta, entre otros, al medico Jacobo y al filosofo Gesio. Se tortura y se
encarcela a Severiano, Herestios, Zosimo, Isidoro y a otros más. El predicador
cristiano Conon y sus seguidores exterminan a los últimos paganos de la isla de
Imbros, en el Nordeste del Mar Egeo. Se extermina en Chipre a los últimos
adoradores de Zeus Lavranio.
482 a 488 Se extermina a la mayoría de los paganos de Asia Menor son
después de una revuelta desesperada contra el emperador y
486 Más sacerdotes paganos que
permanecían escondidos son descubiertos, arrestados, escarnecidos, torturados y
ejecutados en Alejandría.
515 El bautismo se hace
obligatorio incluso para aquellos que ya dijeron ser cristianos.
El
emperador de Constantinopla Anastasio ordena la masacre de los paganos en la
ciudad árabe de Zoara y la demolición del templo del dios local Theandrites.
528 El emperador Jutprada
(Justiniano) prohíbe los Juegos Olimpicos “alternativos” de Antioquia.
También ordena la ejecución (en la hoguera, por crucifixión, hechos pedazos
por bestias salvajes o cortados en trozos con cuchillas de acero) de todos
aquellos que practiquen “la hechicería, la adivinación, la magia o la
idolatría” y prohíbe todas las enseñanzas de los paganos.
529
El emperador Justiniano cierra la Academia de filosofía de Atenas (donde había
enseñado Platón) y confisca sus propiedades.
532 El inquisidor Juan Asiacus,
un monje fanático, dirige una cruzada contra los paganos de Asia Menor.
542 El emperador Justiniano
permite al inquisidor Juan Asiacus convertir a los paganos de Firgia, Caria, y
Lidia, en Asia Menor. En 35 años, 99 iglesias y 12 monasterios se levantan
encima de los templos paganos derruidos.
546 Cientos de paganos son
condenados a muerte en Constantinopla por el inquisidor Juan Asiacus.
556 El emperador Justiniano
ordena al terrible inquisidor Amancio que vaya a Antioquia para encontrar,
arrestar, torturar y exterminar a los últimos paganos de la ciudad así como
para que haga arder todas las bibliotecas privadas.
562 Arrestos en masa, burlas,
torturas, encarcelamientos y ejecuciones de los paganos helenos en Atenas,
Antioquia, Palmyra y Constantinopla.
578 a 582 Los cristianos torturan y crucifican a paganos helenos por toda
la parte oriental del Imperio, y exterminan a los últimos paganos de Heliopolis
(Baalbek).
580 Los inquisidores cristianos
atacan un templo secreto de Zeus en Antioquia. El sacerdote se suicida, pero se
arresta al resto de los paganos. Todos los prisioneros, incluyendo al vice-gobernador
Anatolio, son torturados y mandados a Constantinopla para comparecer en juicio.
Son sentenciados a muerte y arrojados a los leones. Al ver que las fieras no les
quieren atacar, finalmente los paganos acaban crucificados. Sus cadáveres son
arrastrados por las calles por la chusma cristiana y finalmente lanzados sin
ningún tipo de entierro a un vertedero.
583 Nuevas persecuciones contra
los paganos helenos por el emperador Mauricio.
590 En toda la zona oriental del
Imperio los acusadores cristianos “descubren” conspiraciones paganas. Nueva
tormenta de torturas y ejecuciones.
692
El Concilio de Constantinopla prohíbe los restos de celebraciones
paganas/dionisiacas como las Calendas, las Brumalias, las Anthesterias, etc…
804 Los paganos helenos de Mesa
Mani (Cabo Tainaron, Lakonia, Grecia) se resisten con éxito al intento de
Tarasio, patriarca de Constantinopla, de convertirlos al Cristianismo.
850 a 860 Conversión violenta de los últimos paganos helenos de Mesa
Mani por el armenio “San” Nikon.
Como se desprende de estas efemérides la imposición del cristianismo
fue motivada por la predicación del evangelio cristiano el cual resalta
la inmensa bondad e infinito amor de su dios para con el género humano,
prédicas que se ha venido manteniendo hasta nuestros días. (Cronología
resumida del libro de Vlasis Rassias “Demoledlos…”, publicado en Atenas
1994, Ediciones “Anoixti Poli” (Ypato Symboulio Hellinon Ethnikon)
En un momento dado de su historia no precisamente en
los inicios surgieron en el cristianismo los dogmas, progresivamente y a lo
largo del tiempo: la primera definición dogmática, la del concilio de Nicea,
data de 325, y la última (sobre la Asunción de María) es de 1950.
La palabra "dogma" puede tomarse en un
sentido amplio y significar los principales artículos de fe del cristianismo,
que figuran en el símbolo y constantemente son presentados como parte
integrante de la fe. Es equivalente a doctrina. O también puede tomarse en el
sentido más preciso de definiciones dogmáticas que, salidas de un acto solemne
y formal (de un concilio o de un Papa, por lo general), consisten en una fórmula
o un breve texto, revestido de la más alta autoridad, y relativo a un punto
concreto. A veces se distingue entre ambos sentidos hablando sólo de
"dogma", en el primer caso, y de "dogma definido", en el
segundo.
Nos
ceñiremos al segundo de los sentidos. En el seno de
Cuando
la teología y su lenguaje se van haciendo complejos, los dogmas representan una
especie de cristalización pedagógica de la fe. Este proceso natural muestra
una lógica de los dogmas que empuja a deducir un dogma de otro como su
prolongación necesaria. Aunque la fuente primera siga siendo
Es
importante el papel de las herejías. Las primeras definiciones dogmáticas han
sido producidas por concilios ecuménicos, reunidos en un contexto de crisis,
para poner fin a debates doctrinales en los que las posiciones parecían
irreconciliables. Así, la crisis arriana en el caso de Nicea, el movimiento
“pneumatómaco” en el caso de Constantinopla I, la crisis nestoriana en el
caso de Éfeso y los primeros embates de la crisis monofisita en el caso de
Calcedonia. Lo mismo podría decirse de Constantinopla II, que condena el
origenismo y se esfuerza en hacer una relectura de Calcedonia que reconcilie los
monofisitas con este concilio que ellos rechazan. Constantinopla III confirma la
posición del concilio de Letrán (649) que condenó el “error” monoteleta.
Nicea II condena la herejía iconoclasta. (Bernard
Meunier.)
María
madre de Jesús fue proclamada dogmáticamente
en el concilio de Efeso en el año 431 e.a., y es el primer dogma de mitología
Mariana.
A
principios del siglo V e.a., se enfrentaban dentro de
“Que
hay dos personas distintas en Jesús, una divina y otra humana.
Sus
dos naturalezas no estaban unidas.
Por
lo tanto, María no es
Jesús
nació de María solo como hombre y más tarde “asumió” la divinidad, y por
eso decimos que Jesús es Dios.”
Nestorio
era obispo de Constantinopla desde 428, había estudiado en Antioquía y llevó
el criterio de sus maestros hasta las últimas consecuencias. Separó ambas
naturalezas hasta el punto de negarle a
Cirilo
temió que la teoría de Nestorio se propagara aún más dentro de su diócesis
y se lanzó resueltamente en su contra, por cierto que desde Constantinopla no
se quedaron cruzados de brazos y ratificaron la tesis de su pastor.
A
fines del año 428, Cirilo, como en
años anteriores, escribe a los obispos con el fin de establecerles las fechas
de la cuaresma y de
A
finales del año 429, Cirilo escribe
por primera vez a Nestorio advirtiéndole de los rumores que corren sobre sus
doctrinas en Roma y en Egipto a la vez que le pide una explicación del asunto.
Nestorio contesta exhortando a
Cirilo a la moderación cristiana.
A
principios del año 430, Cirilo
escribe su famosa segunda carta a Nestorio en la que expone la doctrina católica
sobre
A
la vista de esto, Cirilo escribe una
serie de cartas para ganar partidarios contra Nestorio; de esta época datan las
escritas a Acacio de Berca, al Emperador, a
1)
ejemplares de las predicaciones de Nestorio; 2) un resumen o sílabo de todos
sus “errores”; 3) el florilegio patrístico que
Cirilo había elaborado; 4) copia de sus cartas enviadas a Nestorio; y 5)
copia de las cartas a los monjes.
Recibido que hubo el papa Celestino
la documentación enviada por Cirilo,
convocó un sínodo en Roma a principios de agosto del año 430. Si no tenemos
las actas, se conserva algún fragmento del sermón de
Celestino en el que consta cómo defendió la maternidad divina de María
(cfr. PL 50,457-458). Lo que fue decretado en dicho sínodo se puede conocer por
las cuatro cartas enviadas por Celestino
a Cirilo, a Nestorio, a los
principales metropolitas de Oriente y al clero y pueblo de Constantinopla. En la
carta dirigida a Nestorio se dice que el Papa aprueba la cristología de
Cirilo. Si en el plazo de diez días, después de serle intimada la
sentencia, no abjura por escrito todos sus “errores” y se adhiere a la
doctrina de Roma y de Alejandría, será excomulgado. La conclusión se expresa
en estos términos: “sábete claramente que ésta es nuestra sentencia: si no
predicas respecto de Cristo lo que mantienen las Iglesias de Roma y Alejandría
y toda
El
emperador Teodosio II, cuyo abuelo Teodosio I, había declarado al cristianismo
como religión oficial del Imperio romano (no fue como vulgarmente se cree
Constantino I,) temió que se revivieran los tiempos del arrianismo, cuando hubo
una cruenta y larga guerra civil y convocó de acuerdo con el Papa Celestino I,
a un concilio en Efeso donde se condenó
la doctrina cristológica y mariológica de Nestorio y proclamó la maternidad
divina de María, La Theotokos. El símbolo de Efeso precisó que las dos
naturalezas, humana y divina de Cristo, estában unidas sin confusión y por lo
tanto María es verdaderamente “Madre de Dios”.
Nestorio
fue sancionado por la iglesia católica y depuesto de su sede y rechazada su
teoría, no sucedió lo mismo con el “autor
intelectual” Teodoro de Mopsuesta que no sufrió ningún inconveniente y dos
de los principales propagandistas del nestorianismo Teodoreto de Ciro e Ibas de
Edesa quienes fueron condenados en el año 449 e.a. y rehabilitados en el
Concilio de Calcedonia en el 451 de e.a.
Ante lo inútil de
los continuos esfuerzos del cristianismo por erradicar la adoración que
la mayor parte de la humanidad de aquel tiempo dedicaba a la Diosa-Madre
Universal, el cristianismo optó por cambiar de estrategia y crear una Diosa
hecha a medida de los preceptos judeos-cristianos, privándola de sus atributos
y convirtiéndola en una Diosa sumisa y supeditada al dios supuestamente único
de los judíos, a imagen y semejanza de la situación que esta secta cristiana
encasilla a la mujer, la de un ser
de segunda clase, sujeta al hombre y cuya misión en la sociedad se limita a
la de procrear hijos, procurar la felicidad del esposo y ser sierva fiel.
Continuará:
*
Guadameñe.
Julio
de 2008.
28
n Wanmayk n 7º acha n tallit taynay
tagwancet.
iglesiaguanche@terra.es
y
benchomo@terra.es
