ARQUITECTURA CANARIA PRE-COLONIAL (XI)
Eduardo
Pedro García Rodríguez *
Isla
Benahuare (La Palma):
Origen
de los Awuaras o hawaritas (palmeros):
Como
sucede con el resto de los habitantes primigenios de la nación canaria, algunos
autores continúan empecinados poniendo en entredicho algo que la ciencia
oficial no ha tenido más remedio que admitir ante las abrumadoras pruebas
arqueológicas, lingüísticas y, sobre todo, los modernos estudios antropológicos
y genéticos, ponen de manifiesto la procedencia africana de los canarios, tal
como expone el doctor Juan Carlos Rando refiriéndose al ADNmt: “Las
mutaciones detectadas en el ADNmt pueden ser utilizadas como un indicador
temporal, ya que esta variación ha necesitado de un tiempo determinado para
producirse. Este se puede calcular mediante un sencillo método matemático. La
variación detectada en las secuencias “U6” de Canarias, ha requerido
aproximadamente de unos 7000 años para su acumulación. Esta fecha coincide con
el comienzo de un periodo húmedo en el noroeste africano, en la franja de
terreno situada frente al archipiélago canario, lo que concuerda con el
comienzo del Neolítico en esta región. Esto sugiere que a esta zona llegaron,
al menos en parte, los antepasados de los primeros pobladores de Canarias. Desde
aquí, de acuerdo con datos arqueológicos, hace unos 2500 años estas gentes
pasarían a las islas más próximas al continente africano, dispersándose
posteriormente al resto del Archipiélago.”
En la
actualidad, muy al Norte de Marruecos se encuentra la localidad de Haouara y en
Souss-Massa (Agadir), también es posible encontrar otro lugar con ese mismo
nombre.
De los Awara se puede encontrar mucha información ofrecida, entre otros, por el historiador romano Plinio situando a los baniurae en el Atlas, por el geografo árabe El Edrisi (siglo XII) que da noticias sobre los haovarythas, por el historiador también árabe Ibn Khaldum que nos ofrece información sobre los Hawwara que se habían establecido en Fezzan y el Hoggar argelino, por el fraile franciscano Abreu Galindo que muestra su convencimiento de que los primeros habitantes de Canarias vinieron de África, por el ilustre Viera y Clavijo en el siglo XVIII que menciona a los Benhahoave, por el comerciante británico George Glas que los localiza de nuevo en el Atlas y le da el nombre de los Beni-Hoare, por Sabin Berthelot que le da el nombre de Confederación de los Haouarah, y por el aventurero francés Charles Foucould que sitúa a la tribu de Huara, que antaño había habitado el Fezzan libio, repartida entre el centro y oeste del Atlas.
También
los Awaras fueron conocidos en
Admitiendo que: "gentilicio, como adjetivo, indica que el sustantivo calificado proviene de ese país, región o ciudad, y expresa un sentimiento de pertenencia," y como hemos apuntado más arriba es un hecho incuestionable la procedencia norteafricana del primitivo pueblo canario. Ahora bien, no todos procedemos de un mismo grupo humano. De hecho, los grupos dominantes en cada isla son conocidos como Canarii, Maxos, Gomeros, Guancheris (Zanatas) y Benahoritas, todos ellos debidamente documentados en cuanto a su procedencia originaria. Así que vamos a ocuparnos de la procedencia de los Awara.
Es bien
sabido los intensos contactos mantenidos entre los primitivos libios y egipcios,
especialmente durante el periodo de la Dinastía XXII hasta la Dinastía XXV,
Egipto tuvo por mucho tiempo lazos con Libia.
El lugar
de Hawara, se halla a unos
Según
recoge el investigador Miguel A. Martín: “Sus asentamientos eran muy
humildes, aprovechando las cuevas más espaciosas, construyeron cabañas
modestas y uniformes que indicaban una sociedad igualitaria, donde la riqueza
estaba distribuida de forma bastante igualitaria. No era un pueblo guerrero;
aparte de las escaramuzas entre familias y facciones, no tenían ni enemigos ni
ambición por conquistar nuevos territorios en islas adyacentes. Celebraron
fiestas para resaltar la solidaridad. Establecieron acuerdos firmes y
vinculantes sobre los derechos de pastos, la cría de ganado, el matrimonio y el
intercambio de bienes. Era una sociedad oral, no hacían efigies de sus dioses y
usaban el ritual para mantener el orden del mundo. Estas acciones ceremoniales
podían controlar las fuerzas de la naturaleza y hacer que la lluvia llegue en
su tiempo y que los cuerpos celestiales permaneciesen en sus cursos fijados. El
cielo se podía comunicar con la tierra y los humanos podían compartir la
comida con los antepasados y los dioses. Tenían sus santuarios al aire libre,
experimentaron el paisaje como algo rico en sentido espiritual, veneraron los
elementos más destacados de su territorio (roques, montañas…), establecieron
los cuatro puntos solsticiales y, por encima de todo, se encontraba una diosa
del cielo (Abora) (Miguel
A. Martín
Los
primitivos habitantes de Benahuare (
El
29 de septiembre de 1492 desembarcan en Tazacorte, isla Benahuare (
Algún
autor apunta, que una vez concluida la invasión y sometimiento de la isla,
Alonso de Lugo, como capitán de las hordas que irrumpieron en la isla, comenzó
de inmediato al reparto de las tierras, cuevas y casas como botín de guerra
entre sus mercenarios y los mercaderes de esclavos que le habían financiado la
armada. La realidad es que, si bien en las capitulaciones concertadas entre la
corona de Castilla y el mercenario se le prometía a éste la gobernación de la
isla una vez sometida, no se recogía que Alonso de Lugo pudiese repartir por sí
sólo el botín de guerra. Esta facultad se le concedió oficialmente el 15 de
noviembre de 1496, según carta
de la corte castellana, concediendo poder y facultad al invasor Alonso de Lugo
parar el repartimiento de tierras, casas
y heredades en la isla Benahuare (
“[Al
margen:] El Rey e la Reyna.
Poder
Alfonso de Lugo para que pueda repartir las tierras de la ysla de Sant Miguel de
La Palma.
Don
Fernando e doña Ysabel, etc. Por quanto vos Alonso de Lugo, nuestro govenador
de la ysla de Sant Miguel de
Los
asentamientos humanos pre-coloniales en la isla Benahuare (
Toda
Benahuare (
Según
la leyenda los invasores establecieron
su primer asentamiento en el cantón de Tedote actual ciudad de Santa Cruz de
La
primera ocupación humana, asentada sobre el antiguo cantón de Tedote, se
remonta según algunos autores, hasta la primera mitad del I milenio antes de la
era actual. Con la llegada de los primeros contingentes de pobladores
procedentes, como hemos dicho, del Norte de África, pero estudios recientes
apuntas al arribo a la isla en épocas más tempranas.
Su
presencia está constatada en algunos sitios emblemáticos como el poblado de
cuevas del Morro de Las Nieves, incluso con presencia de grabados rupestres,
canales y cazoletas y
Uno
de los asentamientos humanos de los awaras precoloniales más importante es la
denominada "Cueva del Tendal", la cual debió estar habitada durante
muchas generaciones a juzgar por el abundante material arqueológico conservado
en su entorno, lo que ha motivado numerosas
excavaciones por el Departamento de Historia de
No
quisiera terminar este capítulo sin expresar mi gratitud a mi buen amigo, Álvaro
Morera Felipe, por la valiosa información que me ha proporcionado para la
elaboración de este trajo.
Continuará…
1
Cueva-habitación. Tomada de Rincones
2 Cueva
de Carias - Tedote
3 Cueva
del Tendal - Los Sauces
*De la Asociación Sociocultural Kebehi Benchomo
Noviembre de 2008.
Para
saber más:
