¨CIEN RAZONES POR LAS QUE DEJÉ DE SER ESPAÑOL¨

 

De José. Mª  Esparza Zabalegui

   

 

La presentación del libro de José Mª Esparza Zabalegui tuvo lugar el miércoles, 21-03- 07 a  las 11:00, en el salón de actos del ‘Hotel Prince Paz’, sito en la Plaza del Príncipe de Santa Cruz, y corrió a cargo de Antonio Cubillo, Secretario General del MPAIAC y Presidente del Congreso Nacional de Canarias (CNC), cuyas palabras reproducimos a continuación:

 

      

«Antes que nada mis mejores saludos a los asistentes y tengo el honor de acompañar al amigo y compañero de lucha, vasco, José Mª Esparza Zabalegui, director editor de la editorial de euskalerria, ¨Txalaparta¨, editorial nacionalista de Euzkadi y Navarra, es decir de  la gran Euzkalerria, patria de todos los  vascos, a un lado y a otro  del Pirineo, que luchan desde hace siglos por obtener el justo y legitimo derecho  a   la Autodeterminación    e Independencia, al igual  que los Canarios, razón por la  cual es un honor compartir mesa con él hoy, autor de este ya famoso libro que tengo el honor de presentar, ‘Cien razones por las que deje de ser español’, del cual se han publicado ya en Euskalerria cuatro  ediciones.

 

    Este libro se une a la larga lista de publicaciones vascas que sirven para  explicar la gran cultura vasca, como tuvo en su día, ¨Vasconia¨, de mi amigo Federico Krutwig (que  publicó en su día con el pseudónimo de Fernando SARRAILH DE IHARTZA en 1963), que tanta influencia tuvo en los jóvenes de los años 60, y a quien conocí personalmente en  Argel y le tuve invitado en mi casa  varias semanas en los primeros años 70 y con quien tuve grandes  discusiones sobre el origen de los vascos y de los guanches, a veces divergentes y que podríamos explicarlo en otra ocasión.  

 

    Los vascos, es decir la Nación Vasca , al igual  que los Canarios y la Nación Canaria , lo que pedimos es la aplicación de la Carta Fundamental de las Naciones Unidas publicada en 1945, al final de la llamada terrible segunda guerra mundial, iniciada por el nazismo alemán y el fascismo italiano y celebrada y aplaudida en su día  por aquel general español, llamado Francisco Franco, que fue el jefe del grupo de terroristas militares españoles  que se  levantaron, un aciago 18 de julio de 1.936, para acabar con el gobierno legal de la República española y de las Republicas Catalana y de Euzkadi, repúblicas, que como ustedes saben, fueron proclamadas el 14 de abril de 1931, por sus respectivos presidentes, Sres.  Macia y Aguirre. Los vascos, hay que reconocerlo, tienen más claro el concepto de nación que nosotros. Los Canarios sufrimos y nos han afectado cinco siglos de colonialismo, con venta incluso de nuestros antepasados como esclavos, y cuarenta años de franquismo. Pero actualmente el concepto de nación en Canarias ha ido entrando en la conciencia de nuestro pueblo, debido a nuestras luchas y combates a favor de la autodeterminación, al igual que hacen los vascos. Canarios y Vascos es la misma lucha, por eso es tan importante este libro, y ya me gustaría que algún Canario escribiese un libro parecido, con el mismo coraje y la misma formación cultural, pues nosotros estamos de acuerdo que toda lucha de liberación es ante todo una lucha cultural.

 

(Ver págs 230 y 259)

 

   Muchos autores extranjeros se han ocupado a lo largo de  los siglos del Pueblo y la Nación Vasca. Les voy a leer lo que decía el gran escritor francés Rousseau sobre el árbol de Guernica: lo que dice Rousseau.

 

    Los  gobiernos  centralistas españoles siempre han  enseñado falsamente que el creador del vasquismo fue Sabino Arana y se dedican a atacarlo y a diabolizarlo continuamente  para que nadie profundice en la historia del pueblo vasco. No dicen, por ejemplo, que antes de Sabino Arana, el primero que habló con claridad, reclamando la independencia, fue el erudito Jose Agustín Chao, enciclopedista y liberal revolucionario, socialista y fundador del periódico ¨Le Republicain de Vasconie¨, ya decía que los vascos tenían tanto derecho a la independencia como los polacos y los húngaros. Chao cuenta en su ¨Viaje en Navarra": ¨Los castellanos, me decía el marqués de Valdespina, quisieran  acabar con los títulos gloriosos de nuestra independencia y nuestra nacionalidad, excitados por puntos de vista despóticos y por los celos de siempre que alimentan contra los vascos. La bella lengua euskera, que es la prueba del sello de nuestro origen ibérico, ha sido el constante objeto de sus ataques; han intentado incluso de corromper la verdad de la historia¨.

 

   Es decir, medio siglo antes de Sabino Arana, Chao indicaba por la izquierda, el camino a seguir. (pgna. 153).

 

   Señala el autor en la pág. 153, una frase del presidente de la I República ,  Pi I Margall,  

 

  Cuando estos días estamos oyendo los disparates continuos del Rajoy y su partido político de extrema derecha, el PP, quiero recordarle  a este ignorante provocador lo que decía  el gran poeta  Antonio Machado y que recoge el autor en la (pgns. 137 y 138)

 

   Los canarios y los vascos, tenemos experiencia de la política colonial española y por eso  apreciamos este libro, como en su día apreciamos el primer libro de F. Krutwig, ¨Vasconia¨ y  su segundo, ¨La nueva Vasconia¨, publicado en 1979, por ediciones vascas, Argitaletxea.

 

  Al escribir este libro, nuestro amigo Jose Mari Esparza, actúa como creador de  cultura, por que combate la anticultura colonial del caduco imperio español.  Es un rasgo de honradez intelectual, ya que reconoce el largo camino  que ha tenido que seguir un joven para encontrar cien razones por  las que dejó ser español, y lo digo porque conozco lo que significó para aquellos que nacieron en el franquismo más cerril y embrutecedor, que fue el de los años de su juventud (pgns. 20 y 21)

 

   A  mi me gustaría que muchos de nuestros compatriotas canarios tuvieran la honradez  y el coraje de escribir un libro como este, que  cuando ustedes lo lean verán como si fueran cada uno de nosotros, ya sea en Canarias o en América, puesto que él describe perfectamente la aventura de los vascos y sus descendientes en América que hicieron patria luchando contra el colonialismo español, al igual que hicieron los Canarios y sus hijos, Artigas en Uruguay, Francisco de Miranda en Venezuela y antes Francisco de León, el herreño, así como Martí en Cuba , y no olvidemos al gran Simón Bolívar descendiente de Vascos y Canarios. Recuerdo al amigo José Mari que la abuela de Simón Bolívar era de Garachico, de la familia de los Ponte, un pueblo de aquí en Tenerife, para que lo ponga en su próxima edición. En Garachico se halla actualmente una estatua del gran Libertador de América, regalo del gobierno venezolano a la ciudad donde nació su abuela.

 

  Señalo que en la razón 54, (pgns. 149 y 150), estudia el comportamiento de las tendencia políticas de la época, y que señalamos; distintas de las de ahora, con los partidos centralistas de todas las tendencias que ven un enemigo en el Pueblo Vascón de sus ansias centralistas y españolistas.

 

   Tengo que contar aquí una pequeña anécdota que me sucedió en Moscú en julo de 1962, en el Congreso de la Paz. Allí me encontré con toda la dirección del PCE que venía al congreso y otros que vivían allí. Carrillo y otros dirigentes estaban en París y me habían invitado a que fuera a la URSS para discutir con los dirigentes del partido sobre mi insistencia a hablar de la independencia de la colonia de Canarias. El PCE estaba en contra diciendo la tontería antimarxista de que hablar de independencia de Canarias era una desviación pequeño burguesa. Tuve grandes discusiones con los compañeros comunistas y algunos apoyaban a Carrillo, salvo Lister, que ya había empezado a criticarlo. Me di cuenta, no obstante, que cuando planteaba el tema, Dolores Ibarruri, no  se pronunciaba y guardaba silencio. Yo sabía que la Pasionaria era Navarra, es decir vasca de pura cepa, y no podía ponerse en contra.  El último día de mi estancia en Moscú, Dolores, discretamente, me entregó un regalo envuelto en un papel. Al llegar al hotel, me encontré sorprendido con, ¨Las confesiones de Rousseau¨, en dos tomos que conservo siempre en mi biblioteca.

 

  Razón  (pgns. 67 y 68),  la pelota vasca. Orson Wells.

 

Precisamente cuando yo estuve en Shangai, en 1962, invitado por el gobierno de la R. P. China, paseando un día por la ciudad con el  alcalde de la misma, me extraño el ver varias salas de pelota vasca con la propaganda de unos salones de pelota vasca en muchos lugares de la ciudad. El alcalde me dijo que hasta los años 49, el deporte juego de los habitantes de la ciudad colonial era la pelota vasca, traída por vascos de Europa.

 

   Señalo la razón 17, de la (pgns. 61 y 62). ¨Independientes, una forma de ser, como muy importante.

(pgns. 63 y 64). Reino de Pamplona.

 

   No puedo menos que felicitar al autor por la cita de Antonio Machado, pgna.137, leer el verso, y lo que encuentro muy oportuno es la cita de la razón 45, encabezada por la cita de Maquiavelo  (pgns. 119 y 120) y que demuestra la aplicación que ha hecho la corona española de la misma en todos los pueblos dominados.

 

 

   Termino. Creo que ya es ahora de dejarle la palabra al autor para que nos describa su obra y lo que ella significa para el Pueblo de Euzkalerria y de quien tantos ejemplos tenemos que tomar los Canarios».  

 

 

 Palabras de Jose Mari Esparza

 

   El escritor Jose Mari Esparza comenzó su intervención hablando en su idioma ancestral. Habló de la importancia del idioma como símbolo de unidad y emancipación en la lucha independentista, pero aclaró que los canarios contamos con una gran baza que es la geografía.

 

Habló de los paralelismos de nuestras luchas históricas, en el tiempo histórico y en la lucha por mantener su libertad ambos pueblos -prácticamente necesitaron cien años para conquistar a vascos y canarios-, aclarando que unos y otros continuamos con nuestra lucha emancipadora

 

«El País de los vascos desaparece. La marea de la asimilación avanza, cambiando nuestra originalidad por esa cualidad de hombres y monos que se llama imitación. Pese al esfuerzo de estos últimos 40 años, no hemos pasado la muga del no retorno que nos garantice la existencia, futura. Con la globalización, especies naturales, bosques, naciones y lenguas como la nuestra desaparecerán. Hoy, ser vasco es una forma de ser ecologista.

 

   Desde la Edad Media hemos ensayado todas las fórmulas de entendimiento con España. Ninguna de ellas ha frenado la pérdida de territorios, lengua, cultura, derecho o idiosincrasia vasca. Con España, Francia y la American way oflife, desapareceremos.

 

   Sólo nos queda probar la independencia. O la no dependencia. Ningún país se ha arrepentido de haberla logrado, sobre todo si se emancipó de España. Nosotros, canarios y vascos, tampoco lo haremos. Nos sobran razones para ello.»

 

   En líneas generales, Jose Mª Esparza coincidió en su exposición con Antonio Cubillo. Seguidamente se entabló un animado debate con el público asistente, que se prolongó aún después de terminado el acto.  

 

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   Antes de la presentación, presentadores, organizadores y parte del público               Posando para la prensa

 

   Para no repetirnos, les remitimos a los enlaces con las páginas citadas por ambos oradores, que insertamos a continuación.

 

Portada del libro  

pgns. 230 y 259  

pgns. 153

pgsn. 137 y 138

pgns. 20 y 21

pgns. 149 y 150

pgns. 67 y 68

pgns. 61 y 62

pgns. 63 y 64

pgns. 119 y 120