Dos enormes barrancos como son el de La Galga al sur, y La Herradura al norte, delimitan el territorio del bando de Adeyahamen. Por arriba, los límites de la demarcación llegan hasta la degollada que se sitúa entre el Pico de La Cruz y el Morro de La Cebolla. El término Adeyahamen ya fue definido por el propio Abreu Galindo como "debajo del agua", quizá referido al poblado de cuevas habitado en el tramo inferior del Barranco del Agua, uno de los tres cauces por el que discurría un curso de agua permanente en toda la isla.

Algunos poblados cavernícolas se pueden encontrar en los tramos medios e inferiores de los barrancos de La Herradura, Nogales y San Juan, donde se ubican un conjunto de cavidades, muchas de las cuales poseen vestigios de ocupación prehistórica, destacando, concretamente en su margen izquierda, en un recodo del barranco, la famosa cueva del Tendal, amplio abrigo de desarrollo longitudinal, de gran altura y escasa profundidad.

Por arriba, el manto espeso de la laurisilva impide apreciar algún atisbo de resto prehispánico. La explotación ganadera de los pastizales de cumbre nos traslada a los campamentos de Lomo Morisco y Dormitorios Bajos, ambos con claras muestras de la presencia prehispánica mediante sendos grupos de cabañas (unas veinte en total) bajo los últimos pinos, que formarían parte de los campamentos base de cumbre. Desde esta ubicación los aborígenes recorrían diariamente los campos de pastoreo en busca del alimento para sus rebaños; al caer la tarde, regresaban al campamento para pasar la noche.

En el año de 1996, bajando por Lomo Morisco a la altura de los 1.850 m.s.n.m., justo donde el pinar comienza a desarrollarse como bosque encontramos un grupo de diez construcciones artificiales de diferentes tamaños a modo de poblado. Prospectando la zona, apreciamos tres fragmentos cerámicos de la fase III, alguno difícil de catalogar. Adosada a un promontorio cercano descubrimos una cabaña grande y algunos restos cerámicos de la misma fase III.

Restos de cabañas individuales y grabados rupestres se esparcen por diferentes tramos cercanos a la crestería, tanto en las laderas exteriores como interiores de La Caldera, muy ricos en muestras arqueológicas superficiales.

Es muy probable que el espacio ocupado por el bando de Tagaragre sea parecido al que dispone en la actualidad el municipio de Barlovento; esto es, entre el Barranco de La Herradura y el Barranco de Franceses o el Barranco de Los Hombres. Nos quedamos con la duda. En la cumbre, iría desde el Morro de La Cebolla hasta La Degollada de Franceses, que supone un cambio importante en la configuración y disposición del terreno.

La forma toponímica "Tagragra" se repite con mucha asiduidad en el norte de África, justo en las zonas montañosas donde se dan arboledas de argán, muy apreciados para el abastecimiento a sus habitantes de aceite de argán y buena leña para una combustión de calidad. Desde nuestra perspectiva, según Ahmed Sabir, la voz Tagragra ofrece una gran analogía con el topónimo canario "Tagaragre" que confirma el rasgo semántico "montaña" o "arboleda en la montaña".

El paisaje de Tagaragre destaca por ser muy pendiente desde la misma costa con enormes acantilados, sobre todo en la parte oriental. Sigue el mismo sistema de ocupación, basado en poblados cavernícolas, allí donde las cuevas se desarrollan en los márgenes de los barrancos de Oropesa y barranqueras vecinas, Díaz Abreu, El Salto, La Palmita, Topaciegas, La Vica, Gallegos, Melchor, Franceses, Longa, Mereguinos, La Hiedra y Los Hombres, entre las cotas 100 y 400 m.

Debido a que en las medianías de la parte oriental la laurisilva va dando paso al bosque de pinar, nos hemos topado con un campamento pastoril en el Lomo de Los Corraletes por debajo de los 1.800 m. de altitud, en el camino de la Fuente de Tamagantera, antigua ruta pastoril que comunica la costa con la cumbre. Está compuesto por un agrupamiento de cabañas, covachas y un grabado rupestre interesantes bajo un risco.

En las alturas, en las estribaciones del pinar con el codesar, encontramos restos de cabañas algo más dispersas en los falsos llanos situados por encima de la Fuente de Lacandia, en las cercanías de la Fuente de La Concha. También se ocuparon una cavidad que se sitúa a unos 200 m. a la derecha de la fuente de Tamagantera que mira al Barranco de Franceses y la cueva del Morro de La Cebolla que se encuentra en la cara interna de La Caldera, ambas reutilizadas históricamente. Son frecuentes las huellas talladas en las piedras con símbolos sagrados geométricos.