‘Hombres en tiempo de oscuridad’

Juan Jesús Ayala

Es éste el título de un libro de Hannah Arendt de quien se dice que es una rareza, una filosofía pública con público y que se ha ganado el derecho a ser considerada una de nuestras pensadoras sociales más importantes, contribuyendo con su iluminación a aliviar la oscuridad del público.

Desbroza en este libro semblanzas de algunos personajes que dieron brillo intelectual a la época que les tocó vivir y en la que desarrollaron su pensamiento. Entre ellos hace un importante hueco para Bertolt Brecht desde 1941, en que encontró refugio en los EEUU para "unirse a los vendedores, en el mercado donde se compran mentiras" hasta un día de 1947, que le apareció bajo la puerta de su casa un billete para Zurich expedido por el Comité de Actividades Antinorteamericanas, y que se fue a morir en 1956 en Berlín Oriental donde tenía la dirección de un teatro, su pasión junto a la poesía y la política. Él quería cambiar el mundo y desde su ideología de un comunismo exacerbado no le importaba ser malo con tal de lograr algo bueno para la humanidad. No se cansó de decir que había que solucionar las cosas por sí mismo sin que mediara poder alguno que tergiversara la visión clara de las mismas, tanto las ideológicas y profundas como las simples o bala-díes.

Si recuerdo a Bertolt Brecht en este ligero retazo de su vida no es por otra cuestión que poner en el campo de la reflexión, que buena falta nos hace, el empeño que han tenido algunos en transformar la sociedad y que para hacerlo, o al menos en el intento, han tenido como piedra básica y filosofal que modificar sus propias conductas. Es la conducta apoyada en la altivez de miras y alejadas de las traiciones lo que es capaz de llamar al pan pan y al vino vino. Como también desde la mezquindad y desde la estupidez se puede también rodar, pero rodar mal.

Los tiempos donde ha dominado la oscuridad no es una rareza de la historia, pero hay que decir que aún desde ese espacio tenebroso hay que tener cierta esperanza para la iluminación y tener la luz suficiente que nos haga ver donde poner un pie y luego el otro. ¿Vivimos hoy tiempos de oscuridad? ¿El hombre es un topo que se da contra las paredes que le rodean? Ciertamente es ese, y se repite una vez mas, el paradigma de finales del siglo XX e inicios del XXI. La amenaza del islam, el terrorismo, la violencia, sin olvidar la del estado que legitimamos entre todos y el desenfreno inmigratorio son espoletas que tiene el planeta en sus manos y que pueden estallarle en la cara en cualquier momento.

¿Podemos hacer algo en contra de ese paradigma? ¿Seremos solamente meros observadores y privados de la libertad, aunque se nos diga que la tenemos, para intervenir ante los poderosos del mundo y cantarles las cuarenta?

Estamos atrapados en un cepo indestructible. Anclados en un mar sin horizontes y por más que gritemos permanecemos ensordecidos por el retumbo de nuestro propio eco.

Tiempos de oscuridad para los indocumentados, para los politicastros, para los estúpidos del tres al cuatro que se creen los salvadores de la patria, de los memos que no quieren verse ridículos, por eso en el espejo en que se miran lo emborronan con trazos de carbón para taponar su figura sainetera. Tiempos de oscuridad y de viceanalfabetismo que puede conducir al mundo a un callejón sin salida; donde se invoca la razón por los irracionales; donde se habla de paz por aquellos que no se cansan de hacer la guerra; la oscuridad, su tiempo está ahí, como si no se hubiese movido, quieto, impávido por las reiteración del acontecimiento, el mismo de ayer, el mismo de hoy.

Quizás los personajes de Hannah Arendt, si hoy estuvieran, pudieran darnos alguna pista que poder seguir, que fuera intencionada y con la objetividad de levantar la dignidad humana. Tal vez si hoy se pasearan entre nosotros y no la ramplonería nauseabunda que nos encoge el estómago otro gallo cantaría, aquí y lejos de aquí.

¿Sabes lo que es el arroz? ¡Conozco a quien lo sabe! No sé lo que es el arroz, sólo conozco su precio.

¿Sabes lo que es un hombre? ¡Conozco a quien lo sabe! No sé lo que es el hombre, pero conozco su precio. (B.Brecht).

Con esto está dicho todo, o casi todo.