EL MESTIZAJE DE LOS ACTUALES CANARIOS
Fidel Campo Sánchez *
Queremos dejar sentado, antes
de comenzar nuestra disertación a cerca del mestizaje de la actual población
canaria, que nuestras intenciones, principalmente, como soberanistas, no son
otras sino la de contribuir a crear en las mentes de los canarios, algunos
contenidos para que se puedan adentrar en la verdadera historia del noble
pueblo canario y dejen de descalificar a todos aquellos que, a nuestra manera,
nos atrevemos a luchar en pro de la causa pero… desde el diálogo, las buenas
maneras y contra los terrorismos fundamentalistas, tanto racistas como
religiosos, de aquellos que amenazan de muerte, recientemente, a canarios de integración, como el que
suscribe el presente, pues no atienden para nada aquello que dijera el patricio
Secundino Delgado, donde todos podemos contribuir a que Canarias labore por su soberanidad, sin exclusiones y si con integraciones: «Un pueblo que, como el de Canarias, está
formado de hijos de diferentes naciones … y al que han arribado a emplear sus
capitales los unos, y a disfrutar de su incomparable clima los otros, no es
genuinamente español, aunque el Gobierno de España sea quien lo gobierno, ni
aunque por la leyes de España se rija».
Nosotros, como demócratas
tolerantes y canarios de integración, producimos el presente en razón a
improcedentes descalificaciones que han vertido en el periódico digital: www.lalagunaahora.com, llenas de odio
y con esquemas terrorista totalmente improcedentes en la mentalidad y carácter
de este noble pueblo.
El elemento básico de la
población insular anterior a la conquista tiene, como características
principales, una elevada estatura en comparación con la de los conquistadores,
piel relativamente blanca y cráneo voluminoso, distintivo de la raza CroMagnon. Destacamos, según Verneau,
tres grupos principales: tipo Guanche, tipo Semita y un tercer tipo no muy bien
definido, pero con ciertos caracteres negroides.
Se ha difundido, por los
españolistas, canarios de servicio, la falsa idea de la desaparición de los
guanches, por los genocidas castellanos, en y después de la conquista de
Canarias. La etnia, a pesar de las innegables ventas de esclavos, se conservó
en los siglos 15, 16, 17, 18 y parte del 19. En cualquier estudio genealógico
que hagamos, recurriendo a los más fiables archivos de historia familiar, cuales
son los de
Siempre que hablamos de
mestizaje, referido a nuestro 8 hijos, resultante del cruce entre una canaria
legítima y un cántabro, cuestión que, tanto para mi esposa como para mis hijos,
nos les ha creado, en absoluto, ningún trauma. Es indudable, en nuestra humilde
opinión, que en los albores de la conquista, el mestizaje del canario, del que
algunos se avergüenzan, procede de uniones con los castellanos sobre bases de
"derechos" de conquista. Significamos que lo actual canario es el
producto de varias y diferentes etnias donde predomina la guanche-bereber. Nunca nos atreveremos a hablar de una raza pura
pues después de Noé el mundo está compuesto por poblaciones de mestizos. Raza
pura pura, no existe.
En el fondo de muchos canarios
lo que subyace, en lo referido a su mestizaje, son cuestiones de xenofobia y
racismo que a diario, por medio de los distintos medios de comunicación de
masas les inculca, ¡machaconamente!, el colonialismo que impone su cultura. El
cuadro psicológico de tanto seudo español -godos canarios- como pulula en este
Archipiélago Atlántico y Tricontinental (Nación
Canaria), entra de lleno en lo que denominamos como el "síndrome" del
colonizado que, ¡desafortunadamente!, tanto abunda por estos peñascos. ¡Craso
error!, el de aquellos que se consideren descendientes de europeos, españoles
nacidos en Canarias, y que en román paladino se
denomina como criollo, al igual que el
nacionalista crematístico Luís Mardones Sevilla.
Nunca hemos pretendido, ¡cual godo listillo!, decirle a los canarios quienes y
como son pero... vendrán a convenir con nosotros que son los malos canarios, los
que no son capaces de defender su Historia y etnia diferenciada, son aquellos
que buscan, por sus apellidos impuestos, antecedentes españoles hasta el
extremo de creerse europeos.
Hemos constatado que en el
siglo XIX, tenían más claro que actualmente lo que era España y lo que era y es
Canarias, ponemos el siguiente ejemplo didáctico que descubrimos en una partida
de defunción que detallamos: "En diez y nueve de julio de 1822 D.
Domingo Asevedo Bdo, que
fue de esta Parroquial de
El mestizo fue un elemento fundamental en la
demografía y la sociedad de latino América.
El mestizo fue un elemento
fundamental en la demografía y la sociedad de latino América, donde se vio
favorecido por la escasez de mujeres europeas entre los conquistadores. Por
otra parte, el indígena se sentía honrado de lograr emparentar con los recién
llegados, seres a los que consideraban semidivinos en
su concepto. A ello se añadió el régimen matriarcal existente al igual que en
Canarias donde, además existía la poliandria (el que las mujeres tuvieran más
de un esposo). La legislación española tendió a fomentar los casamientos
interraciales. El mestizo era reconocido con frecuencia por el padre español, y
la madre era tratada como compañera e incluso se le daba una dote. Todas estas
circunstancias, que consideramos se pueden extrapolar a la población aborigen de estas Islas del
Mar Atlántico. El crecimiento vegetativo de la población criolla, considerada
como blanca, se hizo básicamente, a expensas del mestizo, pues se entendía que
hasta con un octavo de sangre guanche una persona podía considerarse española
y, por otra parte, el índice de natalidad de españoles puros era muy bajo,
tanto por la falta de mujeres de su etnia como por la falta de aclimatación.
En cambio, el mestizaje con
negro fue numéricamente inferior, y, además, la esclavitud de éste hizo que se
prohibiera el matrimonio interracial y que el mulato heredara la esclavitud de
la madre.
Para matizar más si cabe y de
nuestras investigaciones genealógicas en Adeje véase, como ejemplo esta partida
de bautismo que data del 20 de junio de 1810:"... párvulo esclavo hijo
de Bentura Guanche y Jacinta Peña,
esclavos naturales y vecinos de Adeje, quienes debían sumisión a sus señores
los marqueses de Adeje y condes de
Dejamos todo esto expuesto
para que los investigadores ahonden en esta sucinta exposición.
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