Organizadas por la A.C.B.K, una Asociación Kabilia con sede en la ciudad de Montpellier, en el Midi francés, se celebraron recientemente unas jornadas reinvindicativas de nuestra ancestral cultura entre los dias 8 y 17 de Mayo pasados.

Invitados por el Presidente de dicha Asociación Cultural, Tahar Metref, dos representantes canarios llevaron nuestras señas de identidad al espacio europeo, uniéndose así a otras aportaciones culturales de la Tamazgha Continental y de la Diáspora. Por parte de la Organización Azarug concurrió la artesana Auxi Perdomo que permaneció en aquella ciudad desde el 8 de Mayo hasta el 17 del mismo mes, mostrando el amplio y rico legado isleño relativo a la cerámica, la bisutería o los diseños con bellos y variados motivos guanches. En la Maison des Relations Internationales nuestra compatriota convivió fraternalmente durante una semana con otras mujeres y hombres representantes de la artesanía amazigh de Marruecos, Argelia, Tunisia y de la Diáspora. Este es el cuarto año en que la Comunidad Kabilia de Montpellier -unos dos mil miembros- reafirma con estos actos la identidad, la libertad y la voluntad de que la cultura kabilia y amazigh en general sea reconocida por el público francés. Tanto el colorido llamativo y geométrico de los tapices y mantas del Atlas Medio marroquí como las espléndidas láminas que reflejan la belleza única de la mujer bereber; los gánigos, el ídolo de Tara o las espirales canarias; la música y los trajes típicos de la Kabilia, Marruecos Central y Tunisia, la ebanistería o los trabajos repujados en cobre, señalaron las pervivencia de las antiguas prácticas forjadas en nuestra milenaria cultura.

Asímismo, a cargo de Francisco P. De Luka, vicepresidente de la Asociación Tamusni, se impartió una conferencia ilustrada con numerosas diapositivas bajo el título" Les Guanches. La transmission de l´identité amazigh aux Iles Canaries", celebrada el 13 de Mayo en las magníficas instalaciones municipales de estilo románico de la Salle Pétrarque, con una numerosa presencia de público, tanto francés como de origen kabilio. Por parte del ponente se expusieron y explicaron los orígenes norteafricanos del pueblo canario de las siete islas, perteneciente a la etnia bereber, así como las circunstancias concretas del poblamiento en relación a la cronología y a las causas del mismo. Se incidió de manera especial en el estudio lingüístico y traducción de los vocablos guanches y canarios en general en el contexto de su clara vinculación con la lengua madre tamazight continental, sobre todo de la toponimia, la etnonimia y la nesonimia isleñas. La forma de vida y organización política de los primeros canarios, la historia de la penetración europea en las Islas desde los inicios del siglo XV, así como la descripción de diversos elementos etnográficos mantenidos actualmente por la tradición popular, precedieron a la parte final de la conferencia dedicada al estudio antropológico de nuestro pueblo a través de imágenes que interesaron vivamente a los asistentes al acto.

Tahar Metref, en declaraciones a la prensa local anunciando los actos de la Semana Amazigh, resumió perfectamente los objetivos de aquella al señalar que "lo que intentamos demostrar es que a pesar de ser Canarias un Archipiélago alejado de la zona mediterránea norteafricana, a pesar de la distinta religión (la cristiana) en relación a las poblaciones del Maghreb fuertemente arabo-islamizadas, y a pesar del tiempo pasado, la cultura y la identidad amazigh permanecen fuertemente ancladas en la memoria del pueblo panbereber", isleño y continental".

Señalemos también que en esta Semana Amazigh tuvo un lugar destacado el cine de contenido social, en este caso muy bien representado en la figura de la cineasta Fréderique Devaux-Yahi, de padre kabilio (inmigrante en 1947 a la Francia de la postguerra) y madre francesa. En su film "Entre les deux rives" o "Gemadin Gemada" ( "Entre las dos orillas") esta realizadora nos ofrece una visión realista sobre sus orígenes paternos, mostrando los bellísimos paisajes de las montañas kabilias y al mismo tiempo, a través de los testimonios orales de los más viejos y de sus descendientes, las duras condiciones de vida de su población al final de la segunda guerra mundial. Estas circunstancias determinaron los primeros intentos de los inmigrantes por buscar nuevos horizontes, y explica claramente la razón del "sueño francés" entre los jóvenes argelinos de la segunda mitad del siglo XX, que "se sitúan" entre las dos orillas del Mediterráneo.

En la faceta puramente artística destacó la exposición de pinturas del joven Farid Belkadi, kabilio residente en Paris, reflejando en su obra una visión particular muy acertada de la Naturaleza y de la mujer bereber, en la cual la singular belleza de esta última adquiere así plena dimensión.

Unas jornadas en suma muy positivas para la Causa Amazigh y para el mejor conocimiento en Europa de una cultura resistente al paso de los siglos y que, pese a las invasiones y asimilaciones de los diversos pueblos imperialistas, nunca desaparecerá.