Prefiero que exista el mal llamado Día de Canarias, aunque no esté de acuerdo con la fecha, a que ni siquiera aparezca un día en el que se incluyan actividades de recuperación de nuestras costumbres ancestrales e idiosincrasia. ¿Pero que hay de especial detrás de esta fecha?

Era necesario dotar a Canarias con algo tangible para que la burguesía política del momento siguiera apoyando esta colonia africana en poder de España, y también, por supuesto, a la monarquía recién restablecida. Pocos años antes, el Estado Español había ya desmantelado el MPAIAC, atentado contra la vida del líder del Movimiento, D. Antonio Cubillo, con un acto de Terrorismo de Estado, y llenado los bolsillos a varios líderes africanos con miles de maletines llenos de millones de las antiguas pesetas, regalos inmobiliarios y diversos presentes para corromper, y así comprar a diversos países de la OUA (Organización de la Unidad Africana). La inminente intervención ante las Naciones Unidas a favor de la descolonización de las Islas Canarias se consigue abortar a golpe de corruptas entregas de dinero público.

De esta manera "democrática" y actuando según "las reglas del juego", consiguieron que los Canarios no tuviéramos un futuro como Nación Independiente; coartando nuestras ansias de libertad y de ser dueños de nuestro propio destino.

Volviendo al tema de las fechas, el Estatuto de Autonomía se publicaba en el Boletín Oficial del Estado el 10 de agosto de 1982. Y el 30 de mayo de 1983 se celebraba la primera sesión del Parlamento de Canarias. Casi diez meses después de publicarse en el B.O.E. es cuando se celebra esa sesión. ¿Pero que simbología maléfica representa esta primera sesión, en esta fecha concreta de la historia?

Debemos remontarnos muchos años atrás, a la historia de la invasión y posterior conquista; un 30 de mayo de 1481, se firma un documento de paz (Pacto de Calatayud), en el cual Canarias terminaría por integrarse en el Reino de Castilla, por el sometido Thenesor Semidan (Fernando Guanarteme) y por la parte Castellana, Fernando de Aragón.

Este día lo celebran y magnifican con el consiguiente significado de acuerdo entre los dos reinos (Canarias y Castilla) ¿Pero acaso Thenesor Semidan, representaba a todas las Islas? No,... ni mucho menos; ya que la conquista acabó en 1496, y durante varios siglos se mantuvieron guanches alzados en las montañas, viviendo en libertad.

Cuando un pueblo celebra su Día Nacional, celebra el fin de la opresión y su heroica Independencia. En cambio, los canarios cuando celebramos el día de Canarias celebramos la continuidad del sometimiento invasor. Celebramos que seguimos siendo una colonia en poder del estado Español. Celebramos, por así decirlo, nuestra derrota como pueblo. ¿Y qué pueblo en el mundo celebra su derrota?

Por eso, creo necesario seguir participando en un día lleno de motivos culturales canarios, aunque sea en el mal llamado Día de Canarias. Pero tengamos presente que, hasta que llegue el día de la liberación de nuestro "Estado Archipielágico", no existirá ese día glorioso; lleno de un pleno sentimiento liberador y de enaltecimiento patriótico.

Tamarant, 31/05/06