TIGAIGA
2007
Eduardo
Pedro García Rodríguez *
Hace
más de diez años que por un colectivo de entusiastas depositarios de nuestras
mas genuinas y ancestrales tradiciones se viene celebrando el acto de homenaje
al último mencey de Taoro Bentor, y consiste
en rendirle un recuerdo a este héroe de la nación canaria que valientemente
decidió arrojarse desde El Lance "Icod el Alto" al vacío, antes de
rendirse a los invasores españoles.
El
acto consiste en una romería con
salida desde el barrio de Tigaiga, subiendo por el camino que va hasta el
Mirador del Lance donde se encuentra la estatua dedicada a Bentor, allí se
lleva acabo una sencilla ofrenda floral, donde siempre se dicen unas palabras de
recuerdo. Durante todo el
trayecto se toca el Tajaraste y al final se retorna al bosquecillo de Tigaiga
donde tiene lugar una pequeña comida de hermandad para la cual cada uno aporta
las viandas y bebida que buenamente puede o quiere y comparte con los demás en
fraternidad.
Veamos
algunas pinceladas en torno a la figura de Bentor: (benter,
n. vb. m. sing. de [B·N·T·R] ‘ser derribado (persona o animal, por un
golpe,) también conocido como: Bentorey (Bentor-Rey), Bentores, Ventor, hijo
primogénito de Benytomo=we-n-ytum,
conj. det. m. sing. de [T·M] 'tener en la cabeza, pensar en, soñar con,
anhelar'. Nombre
del jefe del bando de Taoro y de la coalición isleña que se enfrentó a la
invasión castellana dirigida por Alonso de Lugo.
Expr. t. Benchomo, Bencomo, Benitomo, Bentomo, Ventoso, según recoge la
sociedad Amawal Esekenamazigh en su Diccionario.
Su
memoria quedó recogida en varias de la Datas de repartimiento por parte de los
invasores del botín de guerra, entre ellas las siguientes:
382-40.-Martín
Ponce. 8 c. encima del barranco de Ventor, más
639-39.-Catalina
Gaspar y Juan Vaca. 4 c. de s. q. son abajo del camino hacia la mar y del cabo
del barranco donde se derriscó Ventor. O. se vos asiente c. y medio en el dho.
lugar si no fuere dado. 17-1-1506.
739-19.-Teresa
Delgada, pedro Geltilmara. «Muy magnífico, señor, mi señor, Teresa Delgada
(sic). Beso las manos de Vuestra señoría a la cual fago saber como Pedro
Xintjumanao me dio un pedaço de ta. con una alvalá de vuestra señoría para mí
y para mi fijo q. tengo con él, el
cual tengo aquí y no tiene nada ni yo tanpoco para dalle, mal pecado; la cual
ta. está da quel cabo del barranco donde se derriscó Bentorey del camino para
arriba, la cual ta. será de tres cafizes, por lo cual soplico a vuestra señoría
q. pues me la dio por ante testigos vuestra señoría nos la confirme, pues
somos pobres y emos miedo q. no nos la confirmando vuestra señoría
metan a pleyto otros. Nuestro Señor acreciente vida y estado de vuestra
señoría como desea, amen. fecha xiij de abril de M d v años. Q. vos do los
dhos. tres cahyses de ta. en el dho. lugar, los quales dhos. cahyses vos
confirmo por fallecimiento de Pedro Syntirmarao. El Adelantado». [de otra
mano]: «A dos de agosto de M d viijo» [verso: El 28 de enero la presentó
Pedro Delgado por
el
menor de Pedro Sintylman ...e pidió le fuese confirmado].
897-11.-Fernán
Sanches y Andrés Sanches, vuestro hermano.
Bentor
fue como hemos dicho hijo primogénito de Benchomo, estaba al frente del
Achimenceyato de la Araotava, pocas
horas después de la muerte del Rey Grande
su padre, tras la batalla de Aguere en la que dio su vida en defensa de la
libertad de la matria en compañía de su hermano Chimenchia o Tinguaro, Bentor
fue elegido mencey de Taoro en el campamento de El Peñón en Tacoronte. Como
jefe de los menceyatos confederados, se negó a aceptar el Tratado de Paz de Los
Realejos, prefiriendo autoinmolarse antes de
entregar la matria a los invasores
Tuvo
varios hijos con su esposa Hañagua, Deríman, Ramagua y Collarampa. Deríman
después de bautizado por el rito católico le impusieron el nombre de Cristóbal
Hernández de Taoro; posteriormente adoptó el de su abuelo como apellido llamándose
Cristóbal Bencomo. S e trasladó a Sevilla (España) donde cursó la carrera de
vocero (abogado) y según Bethencourt Alfonso: “escribió la Historia del
Pueblo Guanche, de la que existían sólo tres ejemplares manuscritos, uno de
los cuales vino a poder de una familia Oliiva de Chasna, de difícil lectura por
lo deteriorado y ser de letra antigua. Se hizo con este ejemplar como el año 20
del siglo pasado (1800) un carabinero de España.” Deríman, Cristóbal
Bencomo o Cristóbal Hernández de Taoro que por todos estos nombres figura en
la História Matria, testó en la Orotava en 1553 o 56 ante el escribano Grimón.
Desde
estas páginas queremos rendir nuestro modesto pero profundo y sincero homenaje
a D. Isidro Cedrés y a su grupo Irguan artífices del homenaje a la figura de
Bentor y por la inestimable labor que incansablemente vienen desarrollando en
favor de nuestras más genuinas y ancestrales tradiciones de las cuales son
dignos y fieles depositarios, a pesar de los innumerables obstáculos puestos en
su camino, para ellos, nuestra máxima consideración y respeto.
Tradiciones
que por otra parte, son tan ninguneadas por los poderes coloniales, para los
cuales no existe más cultura popular o no, que la aportada por los invasores,
ni más patrimonio histórico que los palacios, templos y conventos católicos,
a los que se destinan para su restauración y
conservación ingentes cantidades de dineros de nuestros impuestos,
mientras que muestran una total negligencia ante la acción destructiva de vándalos
y promotores inmobiliarios que sistemáticamente vienen destruyendo el
Patrimonio ancestral del pueblo guanche, permitiendo la pérdida irremisible de
un legado milenario que es Patrimonio no sólo del pueblo canario, sino de toda
la humanidad. Los últimos ejemplos de esta fiebre destructora de nuestro acervo
histórico han sido entre otros los paneles de grabados rupestres de Aripe en Guía
de Isora, el centro cultual de Arguayo, los paneles de grabados rupestres de
Barranco del Muerto en Chinet (Tenerife) los grabados del Julam en la isla
Esero (El Hierro) la pretendida profanación de
Las inscripciones alfabetiformes líbico-bereberes de Balos fueron
estudiadas científicamente en 1970 por primera vez por el Prof. Beltrán Martínez,
del Departamento de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Zaragoza
(España), en el curso de una campaña organizada por el Museo Canario y están
situadas cronológicamente en una fecha no anterior al
Eguerew
16 n wannt’ ijamaynut Magek n 7º akano n tallit taynay tagwancet.
*Asociación
Sociocultural Kebehi Benchomo