CASA
TAHIME
Agapito De Cruz Franco
Lugar de encuentro en
la lengua de los imazighen, la “Casa Tahime” de
La Laguna, ha sabido desplegar una actividad que conjuga la
creatividad en sus más diversas expresiones con, asimismo, ser referente para
el encuentro y el debate político a contracorriente. Se topa uno con ella a la
vuelta de la esquina en
la C
/ Marañón, nº 3 en Barrio Nuevo.
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Fiesta curso 2007/2008-----------------------------------------------------------Concierto de Kakó
Fue en 1999 cuando gente joven, vinculada a movimientos libertarios y de
izquierda, idearon un proyecto al margen de los poderes establecidos y de la
cultura institucionalizada. Proyecto, que en 2001 empezó a visualizarse en el
citado local de
La Laguna. Surgen
entonces como asociación juvenil concreta, de carácter laico, progresista,
plural, independiente y totalmente abierta a la participación. Su vehículo es
la cultura. Y a través de él y de ella aparece en estas Islas un espacio donde
empieza a escucharse la voz de los sin voz. La de quienes, en la sociedad no
encuentran sitio ni en las trilladas
autopistas de la comunicación, ni en los dependientes e interesados, muchas
veces, espacios ad hoc al poder establecido. Ni lo encuentran, ni pueden, ni les
dejan.
Arte, pintura, bio-danza, yoga, sexualidad, aborto, cantautores, okupas,
clowns, actores, música, temas de salud, libertarios, grupos ecologistas,
movimientos feministas, pacifistas, foros, debates… Todas aquellas personas
con una voz distinta a la sociedad de consumo, esa que tiene al capital como
dios del bien y del mal, de la moral y de la vida. Personas y asociaciones.
Mujeres preocupando. Son los diferentes grupos -partidos no institucionalizados,
colectivos libertarios, sindicatos, movimientos sociales y políticos … -,
quienes ponen vida, con sus inquietudes a la actividad de Tahime. El Eje Central
de
La Casa
es
la Asamblea
de cada martes a las 19:30h. Abierta a quien desee participar es un mundo sin
jerarquías. Ni reales ni invisibles, como muy a menudo sucede en partidos políticos
o grupos sociales llamados falsamente alternativos, pero que mantienen entre
bastidores la rémora de un pasado jerárquico del que no se pueden desprender y
que forma parte de ellos mismos. La actividad se organiza cada mes. Hay un tema
central en torno al cual giran todos los actos. Y como el espíritu debe tener
su complemento, un cenador expone toda la riqueza culinaria donde participan en
su elaboración casera hasta las propias madres, padres, abuelos y abuelas, como
comentan Mª Jesús,
Jasmina, Ana y muchas y muchos otros, de quienes hemos bebido para dar fe
ante ustedes, del agua fresca de Tahime. Estos cenadores suelen tener relación
con el tema del mes, como el pasado, en el que dedicado a América Latina, el
lugar se llenó de arepas o comida mejicana. Siempre, eso sí, con el
denominador común del vegetarianismo, pues la mayoría de la gente es
vegetariana.
Sin renunciar a las subvenciones -tan sólo piden una anualmente para
ayudar a pagar el local- procuran que estas no se conviertan en una rémora. En
un difícil equilibrio con la autogestión, sufragan sus gastos con imaginación
a través de talleres, bonos, conciertos etc. mas una hucha donde se vierten las
cuotas de socios y socias. Cada cual de forma responsable, según sus
posibilidades y sin andar pasando por el Banco.
En 2005 apareció un fantasma en
La Casa
procedente del subsuelo. Daba gritos atípicos afirmando que sus actividades
culturales eran inocuas,
molestas, nocivas e insalubres para sus chanchullos del otro mundo. Estaba
conectado con el Ayuntamiento a través de un taller mecánico subterráneo.
Como en el cuadro de las Meninas de Velázquez, su denuncia se reflejó
como en un espejo sobre sí mismo. Acudieron a espantarlo desde los
vecinos, hasta voces de toda la isla provocando un pasacalles por
la Ciudad
de los Adelantados. Su alegría hizo que el fantasma desapareciera. Fue el único
momento en su historia en que Tahime tuvo que vérselas con las fuerzas del mal.
Hoy, guarda entre sus paredes, y en su activismo imparable, los secretos de esa
anarquía, de la que decía Antonio Gala
que es como una madre de la que se sale y a la que se vuelve…
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