Me dijo Amaranto por teléfono y procuraré, pariente, trascribírtelo al pie de la letra:

"Es horrible, compay Víctore, la matanza de tantas personas del pueblo acaecida en Madrid -como horribles son todas las matanzas de personas del pueblo que han acaecido y acaecen y acaecerán en cualquier parte del malhadado planeta llamado Tierra-, matanza tan ´logísticamente` planificada y tan ´sorprendentemente` no abortada aunque fuere en parte -pues son demasiados los sitios y muy sincronizadas las explosiones para que no captara algo sospechoso cualquiera de los encargados de sospechar, inquirir y detener si es preciso.

"Pero la pregunta y la respuesta, compay Víctore, ante esta tragedia son siempre las mismas que debo hacerme ante todas las tragedias colectivas. «¿Quiénes verdaderamente ganan y quiénes inexorablemente pierden con ella» es la pregunta. Y «siempre ganan las castas dominantes al fortalecerse con nuevas medidas irreversibles de represión y siempre pierden los puebleríos al aumentar en cantidad y eficacia las cadenas aherrojadoras económicas, morales, políticas, culturales...». Es lo que me ha enseñado la Historia, compaíto -principalmente la escrita por los esbirros culturales al servicio del Poder de turno, pues es tanta su prepotencia que te descubren todas las artimañas que sus amos ejercen por adquirir y aumentar el poder".

"Por eso, sobre y contra la lacerante pena que por compasión animal te producen esos tremendos dolores incurables que sufren familiares y allegados de las víctimas además de la muerte y heridas de éstas (pena que me fuerza a no ver televisiones que parecen regodearse con el tétrico espectáculo, televisiones que parecen voceros del poder dominante para que la sumisión entre el pueblerío aumente hasta el infinito), me llenan de auténtica náusea las parafernalias propagandísticas que hipócritamente se montan enseguida por parte de los parásitos y explotadores de ese pueblerío, pueblerío que ponen a los muertos y a los homicidas -siempre directa o indirectamente- para beneficio de esos parásitos y explotadores".

"Como el pueblo -adiestrado en las mentiras y en los miedos- no lucha por que haya justicia social, sino por la pura y animal sobrevivencia al servicio de las castas dominantes, no tengo ninguna razón histórica para esperar que alguna vez pueda existir la verdadera y fructífera paz -y no la mendaz y esterilizadora pacificación, que es lo que imponen esas castas dominantes.

"No, compay Víctore; no encuentro ninguna razón. Y sólo nos queda -por pura biofilia, por pura rebeldía contra la caquexia imperante- seguir viviendo "ilusionado" (es decir, conscientemente autoengañado) aplicando el "como si": vive "como si" estuvieras en un mundo sano y valieran la pena tus cotidianas bondades. Y entre estas cotidianas bondades está -por supuesto- enfrentarse a las mentiras impuestas desde el poder y a la vil utilización de esas horribles desgracias para acrecentar la tiranía".

"¿Por qué, verbi gratia, en la pancarta "vindicativa" que impone el poder borbónico aparece el adoctrinamiento político ultrapartidista de "POR LA CONSTITUCIÓN" -es decir, por la aceptación de una monarquía impuesta por Franco y mantenida y fortalecida mediante engaños y miedos- y no se insiste sólo en lo humanamente digno de "POR LA PAZ (en todo el planeta y no por la pacificación ultraimperialista -que llaman eufemísticamente "globalización"- y ultracapitalista -que llaman hipócritamente "liberalismo") Y CONTRA EL TERRORISMO" (especialmente el amparado en las leyes y en las armas y en absoluto control de los Poderosos)?"

"¿Por qué, compaíto? Porque, debido a ese ultraimperialismo y a ese ultracapitalismo, todo deviene negocio, principalmente las desgracias "ejemplares" (desde las producidas por los fenómenos meteorológicos hasta las promovidas por las codicias dinerarias de quienes todo lo quieren controlar y manipular para su exclusivo e insaciable interés pecuniario): negocio que siempre deja pingües beneficios a los de siempre e irreversibles maleficios a los de siempre".

"Mi sincero dolor de hombre del pueblo que todavía ama a humanos concretos (también del pueblo, familiares o no) no puede obnubilar mi inteligencia y mi sensibilidad para "unirme" -es decir, para dejarme manipular- por los únicos grandes responsables de la maldad en el mundo. No, no, no... Y mucho más, compay Víctor, sabiéndome un colonizado totalmente indefenso y sentenciado. ¿Y usted qué dice?"

Yo no dije nada, pariente. Yo me limité a practicar la tan típica y tópica "resignación canaria" con un suspiroso "¿Qué quiere que le diga, señor Amaranto Froilán de Todos los Santos, si sigo amordazado de canariedad?"