Como cuestión previa, debo reconocer que gracias al compatriota y amigo Rafael Franquelo, y a su taller Jose Martí he ido profundizando en el conocimiento de uno de los intelectuales revolucionarios y libertadores mas importantes de todos los tiempos, José Martí Perez. Analizar la personalidad de este insigne luchador cubano me llevaría días, por lo que me voy a limitar a dar unas pinceladas de su vida y sobre todo la de su faceta como independentista que es la que ahora mismo me interesa.

Este intelectual revolucionario, políticamente comprometido con la realidad de su tiempo, enemigo acérrimo de cualquier clase de opresión y desigualdad debe ser un referente para los independentistas canarios. No solamente por su personalidad sino por las circunstancias concomitantes que se dan -salvando las distancia y el tiempo- entre la colonización española de Canarias y la de Cuba.

Fue un hombre que unió su pensamiento a la acción. De esto deberíamos tomar cumplida nota los independentistas canarios, llenos de pensamientos libertadores, pero faltos de acción. Y además deberíamos poner nuestras capacidades y preparaciones al servicio de nuestra patria como lo hizo él, en que la mayoría de las veces su gran preparación intelectual y capacidad de trabajo tuvo como fin primordial su patria: Cuba, a cuya liberación dedica toda su vida. Se hace independentista cuando muy joven comienza a distinguir entre las tendencias políticas que dividían a los cubanos, que eran los denominados asimilistas, anexionistas proyanquis, autonomistas y separatistas o infidentes. Martí en principio, intenta conciliar estos diferentes posicionamientos en beneficio de la causa común: oséa el movimiento pro liberación e independencia de Cuba.

Su alimento espiritual se lo aportó su maestro Rafael María de Mendive director del colegio El Salvador, el cual recogió las ideas independentistas de José de la Cruz Caballero. Se empapó del clima revolucionario instaurado por los patriotas cubanos y el manifiesto elaborado por Carlos Manuel Cespedes, Ignacio Agramonte, Francisco Aguilera, y Máximo Gómez. Con el referido Mendive y Valdés Dominguez sacan el semanario. La Patria Libre. Un incidente en un desfile de los voluntario criollos y una carta encontrada en la casa de este último le cuesta la cárcel y los trabajos forzosos en un cantera de piedra caliza y los grilletes que le colocaron desde los pies a su cintura le producen daños físicos cuyas secuelas quedan en su cuerpo durante toda su vida. Cuando se libera y llega a Madrid publica un folleto anticolonialista: "El Presidio Político en Cuba", en donde refiere que Dante no estuvo en los presidios o cárceles cubanas, ya que si las hubiera conocido, hubiera desistido de pintar el infierno. Estudia derecho en Madrid y mas tarde filosofía y letras en Zaragoza, trabajando dando clases de inglés y haciendo otras tareas en colaboraciones periodísticas, escribe el importante texto que titula la República española ante la Revolución Cubana, en donde reitera que la república niega el derecho de conquista que hizo a Cuba de España.

Esto mismo lo podemos extrapolar a nuestra patria. Asimismo Martí Perez, como buen independentista condena enérgicamente a los pueblos que oprimen a otros. Opresión explotación y represión que usó España perpetuamente en Cuba, como ha utilizado y usa en nuestra desafortunada tierra canaria. Criticó la excusa lacerante del Gobierno de España en relación con la integridad de su territorio para mantener injustamente a otros pueblos sometidos a su colonización Dijo: "se habla de integridad del territorio. El Oceáno Atlántico destruye este ridículo argumento..... Y no constituye la tierra eso que llaman integridad de la patria. Patria es algo mas que opresión, algo mas que pedazos de terreno sin libertad y sin vida, algo mas que derecho de posesión a la fuerza. Patria es comunidad de intereses, unidad de tradiciones, unidad de fines, fusión de dulcísimas y consoladora de amores y esperanza.... Los pueblos no se unen sino con lazos de fraternidad y amor....... Cuba quiere ser libre. -Y como los pueblos de América del Sur lo lograron de los gobiernos reaccionarios y España lo logra de los franceses e Italia de Austria, y México de la ambición napoleónica y Estados Unidos de Inglaterra, y todos los pueblos lo han logrado de sus opresores, Cuba, por ley de su voluntad irrevocable, por ley de necesidad histórica, ha de lograr su independencia."

También Canaria quiere ser libre, y el gobierno del reino de españa lo ha impedido a toda costa, durante mas de quinientos años: para lo cual se ha valido sobre todo de los traidores y colaboracionistas canarios que como virus pululan en todos los sectores de nuestra tierra. Intelectuales, escritores, periodistas, profesionales liberales, entre los que se encuentran muchos abogados por supuesto, la clase empresarial adinerada y especuladora, políticos profesionales, la universidad colonial, la iglesia colonial, los juzgados coloniales y otros. Las consignas son las mismas, aunque adaptadas al tiempo corriente y con los mismos métodos de actuación. Todo se repite, pero con diferentes actores. Esta lacra de esbirros y palanganeros cumplen las órdenes del amo español tanto con acciones como con sus cómplices omisiones. Tratan por todos los medios de inculcar en el pueblo canario su amor a España, a Europa, sus culturas y sus costumbres. Lo propio lo machacan por diferentes lados, lo minusvaloran y lo ridiculizan, calificándolo de guanchismos o troglodismo. Se da en la línea de flotación de la autoestima del canario. Producen continuamente daños al pueblo canario y a sus intereses. Tratan por todos los medios de meter mas colonos en nuestra tierra y lo que es peor miran para otro lado, cuando llegan al archipiélago canario la mafia y lumpen de todo el mundo. Hacen muy poco para impedir la entrada de todo tipo de droga a nuestra tierra.

Nuestra gente joven comienzan a formar parte en masa de las colas del paro, de las salas de espera de psiquiatras y de las diligencias previas que los Juzgados Coloniales abren con celeridad contra los mismos para que también formen parte de los presidios coloniales, atestados de carceleros y de técnicos españoles que no hacen nada para la rehabilitación de los mismos y evitan por todos los medios que estos se puedan recuperar e insertar nuevamente en la sociedad canaria a la que legítimamente pertenecen. Pasa todo lo contrario, tratan incluso de sacarlos de nuestra tierra deportándolos a otros presidios españoles, para que los mismos no puedan tener contacto ni con sus familiares, a los que también por ello castigan porque en el fondo no quieren a nuestro pueblo.

Siguiendo con nuestro independentista, como dice en su libro Nelson Martinez Díaz, el mismo descubrió pronto que tenía que centrarse en la lucha por la libertad de su patria y que esta meta, no la conseguiría con la asistencia en Madrid a tertulias, Teatros exposiciones de pinturas que sólo satisfacían su espíritu, pero nada más. Luego se marcharía a París, conociendo al autor de "Los miserables" y mas tarde a Méjico en donde se habían trasladado su familia, buscando trabajo, Orestes es su pseudónimo periodístico y desde Méjico comienza a percibir el pulso de América y proclama que es necesario unir filas en defensa del oprimido y en la tarea de concienzar y educar al hombre en los conceptos de independencia y propia dignidad, para Martí es el organismo humano compendio del organismo nacional. Tiene que irse a Guatemala después que llegara al poder Porfirio Díaz, y antes con pasaporte mejicano está poco tiempo en Cuba en donde su familia se asienta nuevamente. Más tarde regresa cuando se produce una amnistía para los exiliados pero no puede ejercer ni de abogado ni de profesor y por un amigo comienza a trabajar en el Liceo, vuelve a encontrarse con sus amigos independentistas Mendives y Valdés Dominguez.

La vigilancia policial hace casi imposible las reuniones de los patriotas: Martí se comprometió con el comité de Nueva York en el alzamiento... "¡LA LIBERTAD CUESTA MUY CARA Y ES NECESARIO O RESIGNARSE A VIVIR SIN ELLA O DECIDIRSE A COMPRARLA POR SU PRECIO!".... Lo detienen y lo destierran a España, luego pasa a Francia y más tarde recalara en Nueva York que marca el comienzo de una incansable actividad política y revolucionaria centrada en la liberación de Cuba, hace que su mujer llegue al lugar, pero la misma no comprende a un esposo capaz de sacrificar por una causa política las oportunidades de progreso económico y prestigio social. (esto también nos pasa a mucho independentistas canarios).

Los trabajos en el Comité Revolucionario requerían unas continuidad movilidad. La guerra de los diez año y la chiquita les sirve de experiencia. Su mujer se va para Cuba y su vida en EEUU, resulta difícil, su supervivencia peligra en algunos momentos. Esta experiencia sumada a las ya vivida en Méjico y Guatemala, le lleva a Venezuela donde la independencia había sido lograda por Criollos o descendientes de padres europeos, en Caracas. Martí despliega una vez más intensa actividad intelectual y luego regresa nuevamente a Estado Unidos, en donde escribe y critica las migajas de libertad que conceden a la isla cubana el gobierno de Sagasta que sucede al de Canovas. En Cayo Hueso en el año 1984 renace en el mismo la esperanza de preparar una revolución definitiva para arrancar la isla de manos españolas, y se utiliza el periódico El Yara.

Martí se volcó a la difícil tarea de unir voluntades, preparar la campaña financiera y convencer a los indecisos y demostrar que la independencia de un país no puede dejarse en manos de caudillos y no se puede pasar de un despotismo político a uno personal y eso tenía experiencia en los casos de Méjico, Guatemala y Venezuela. Aquí comienza a labrar su teoría de la segunda independencia. La campaña armada y la acción revolucionaria deben prepararse democráticamente contando con la opinión del pueblo cubano.

El Partido Revolucionario Cubano quedaba fundado el 5 de Enero de 1892, con sede en Nueva York y con delegaciones clubes o cédulas en todos los países en que existía emigración cubana y el periódico La Patria. En Mayo de 1895 muere este insigne independentista cubano y universal en la llanura de Dos Ríos, en su patria, luchando por la libertad de su pueblo. "¡De quien predicó la necesidad de morir y no empezó por poner en riesgo su vida. Yo evoqué la guerra mi responsabilidad empieza con ella en vez de acabar. Ya estoy todos los días en peligro de dar mi vida por mi país y por mi deber!" Este mensaje debemos gravarlo a fuego en nuestras mentes los independentistas canarios y repetirlo continuamente hasta que forme parte de nuestro compromiso inalienable y constante de luchar con todas nuestras fuerzas por la liberación de nuestra patria.

En Canarias, a 9 de Febrero de 2003.