¿Quién demonios dijo que Puerto Rico no es el país de las maravillas? Tenemos lugares, personajes y situaciones, entre otras, que solemnizan este nombre. Y para que maravillosamente las maravillas sigan maravillando, y no dejen de ser maravillosamente -tremenda cantinflada- en este Macondo Caribeño el mamarracho del Tío Sam envió con el pelele de Santa Claus un regalo tan maléfico para Puerto Rico que el mismo tuvo que ser escondido hasta el 28 de diciembre de 2002.

¿Cuál fue ese regalo? Que el 13 de enero de 2003 se reanudan las maniobras militares en la Isla de Vieques, y las mismas se llevarán a cabo por 29 días; llueva, truene o ventee. ¡Tremendo regalito!

Pero como yo no me quedo con lo que no es mío, comencé a llevar a cabo mis averiguaciones y consulté con mis espías beatíficos quienes me informaron que la gente del Pentágono -quiénes se especializan en saber mucho de nada- esperaron esta fecha dizque contando con que el pueblo puertorriqueño iba a estar sumergido en una borrachera navideña, o sea, un embelesamiento nacional. Pero lo que ninguno de estos dos personajes mentecatos -el Tío Sam y Santa Claus- se imaginaban era la capacidad de lucha y de resistencia Boricua, quienes por muchos años religiosamente han creído en la palabra de Dios la cual les sigue manifestando, en un mensaje mellizo y profético, lo siguiente. Por un lado que son "bienaventurados/as quienes no se dejan joder, porque recogerán el fruto de su sacrificio" y por otro lado que "el Reino de los Cielos se hace fuerte y la gente pendeja no lo va a heredar".

Lo ñoño en todo este asunto lo es la terquedad de esta gente -tanto en la Casa Blanca como en el Congreso de los Estados Unidos- quienes con todos los cantazos que han cogido a través de la historia no acaban de entender que quien jode con el pueblo de Puerto Rico tarde o temprano, mas temprano que tarde, a la entrada o a la salida, termina jodiéndose. Esto es como una especie de maldición nacionalista, o sea, un bumerang divino. Dentro de esta resistencia nacional rescatamos el legado de los Tres Reyes -todavía estoy tratando de descifrar cuantos en verdad eran, cuantos eran blancos y cuantas Reinas venían en esta cofradía- quienes fueron personas expertas en asuntos de desobediencias civiles. Que no se nos olvide que Herodes les ordenó que investigaran y le informaran en donde estaba Jesús, pero estos/as luego de encontrarlo, socializar y compartir con él los regalos se retornaron por otro lado. O sea, que dentro de nuestra tradición de navidad la estrategia de las desobediencias civiles tiene un contexto bíblico.

Por otro lado, me parece necesario señalar que en la actualidad la disensión concerniente al caso de Vieques se está dando dentro de una diversidad. En Puerto Rico están quienes piden que la Marina de Guerra de los Estados Unidos se acabe de largar del territorio y devuelva los terrenos al pueblo. Por otro lado, están quienes dicen que es necesario que se queden dizque por aquello de "protegernos". Con el primer grupo está el pueblo y la mayoría del liderato político y religioso, entre otros/as. El segundo grupo, compuesto por gente boca abajo, lo compone una minoría quienes o son personas pagadas por la Marina para que hagan bulto, o son gente asimilada dentro del movimiento anexionista (Partido Nuevo Progresista). De aquí entonces el que la estrategia del grupo que pide que la Marina se largue sea el de las desobediencias civiles las cuales están dirigidas a no permitir, o sea, interrumpir, las prácticas militares en el polígono interno en Vieques.

Aquí en la ciudad de Nueva York la diversidad también se hace presente. Tenemos a unas personas pidiendo que la Marina salga inmediatamente y a otras pidiendo "paz para Vieques". Ambas posturas arrastran un sinnúmero de seguidores/as. Cabe mencionar que la gente del grupo que pide "paz para Vieques" -quienes muy claramente han dicho que no piden que la Marina salga- se ha caracterizado por demostrar un mensaje ambiguo y unas posturas débiles. Dentro de estas dos posturas las desobediencias civiles con la intención de denunciar y las demostraciones, con la intención de educar y seguir denunciando, han sido las dos estrategias más significativas en nuestra lucha en Nueva York.

Entre otras cosas me parece también necesario mencionar que la posición de la gobernadora colonial de turno de Puerto Rico, Sila Calderón, en los dos últimos años ha sido extremadamente acomodada. Esto lo digo porque en su campaña política para la gobernación ella prometió que este asunto de sacar a la Marina de Vieques era su prioridad. Por otro lado está todo este asunto de que la Marina dijo que se va el 1 de mayo de 2003. Yo a la verdad que no tengo muy claro esta asunto. Hasta donde tengo entendido en el "Informe Rush" del 19 de octubre de 1999 quedó establecido que la Marina terminará el uso del polígono interno dentro de cinco años, o sea, esto debe de ser para octubre del 2004. Luego vino el ex-presidente Bill Clinton y dijo que la fecha será el 1 de mayo de 2003 y el actual presidente George W. Bush le hizo eco repitiendo la misma fecha. Ahora bien, y aquí que me ayuden quienes son expertas/os en estos asuntos. Todo este meollo bélico establece que lo que se persigue es el cierre del polígono interno de tiro. ¿En donde entonces quedan en todo este asunto los polígonos externos, los radares y el uso marítimo para investigaciones militares? También me pregunto, ¿será que estamos de frente a uno de esos asuntos de dejar camino por vereda?

Todo esto lo enfatizo porque si vamos a empuñar los cañones del pueblo para sacar a la Marina -porque yo soy de los que cree que esta gente no se va, hay que sacarla- para el 1 de mayo de 2003, entonces tenemos que tener claro que parte de este meollo lo es la seccion 1503 de la Ley de Gasto de Defensa la cual establece condiciones para el cierre del polígono interno diciendo que deben de existir las alternativas o lugares (equivalentes o mejores) antes de cerrar el polígono de Vieques. ¿Tiene esta gente las instalaciones alternas para reemplazar a Vieques? Hasta donde tengo entendido no. Por lo tanto para la fecha del 1 de mayo de 2003 nos vamos a encontrar con varias realidades y esta es una. La otra me parece a mi lo es lo que discutí anteriormente en donde nos pueden venir con el chanchullo de que lo que van a cerrar es solo el polígono interno y nada mas. Mientras tanto las demandas del pueblo, de que la Marina se largue, que devuelvan los terrenos, que lleven a cabo la limpieza y descontaminación, y se comprometan en el desarrollo económico de Vieques ninguna de esta gente lo menciona.

Súmele a todo esto la posible guerra con Iraq y la realidad de que aunque nos sigan diciendo que Vieques está obsoleto el imperialismo estadounidense siempre se ha nutrido del expansionismo. Esto como una estrategia de intimidación ya que al estar en tantos lugares se quieren proyectar como omnipresentes y omnipotentes.

Esta es la realidad que no podemos ignorar si queremos establecer una resistencia relevante. Por lo tanto reconozcamos que Vieques continúa pitirreando, porque esta es la acción del pitirre. Esa que muy bien Don Juan Antonio Corretjer nos dijo: "Mírate en el/la pitirre, tan chiquito/a, y tan espabilao/a, que es el/la primero/a que canta al clarear el día y le mete los mochos al/la guaraguo". No vemos mañana lunes 13 de enero en la demostración en Times Square a las 4:30pm, donde seguiremos condenando las maniobras militares en Vieques.

Paz con justicia y sigamos pitirreando.

Iglesia San Romero de Las Américas

12 de enero de 2003